Завтра начинается Сегодня

Archive for the ‘Достоевский’ Category

Карьер, столица и жизнь Федора Михайловича.

In Британия, Достоевский, путешествия, фотки on June 30, 2011 at 09:36

Недавно ходили в еще один замечательный поход по горам, но что-то не получается у меня длинные рассказы делать. Выложу просто пару фоток заброшенного сланцевого карьера потрясающей красоты недалеко от устья Mawddach.


Ну и куда же без овцы цвета фламинго…

Еще съездила в Лондон за визами, посетила (благоговейно 🙂 музей Диккенса и полюбовалась на “висячие сады” на крышах. Все под шум грозы и ливни. Жизнь прекрасна.

Продолжая читать дневник жены Достоевского позабавилась так воспеваемыми некоторыми “дореволюционными идеалами семейной жизни”:


“говорил мне, что она ужасно не любила свою сестру Варвару, говорила, что она была в связи с ее первым мужем, чего вовсе никогда не было. Говорил, что она ужасно дурно жила с своим первым мужем, что тот ее выносить не мог. Рассказывал о Варваре Дмитриевне, как она умерла, она была любовницей какого-то начальника парада Комарова, которого ужасно любила, но который стыдился ее; ей нужно было ехать в Самару, чтобы лечиться. Она по совету Феди отправилась, но он ее дурно принял, а она была горда и тотчас приехала назад в Петербург, а здесь через 3 недели и умерла. Третья сестра, Софья, живет с каким-то генералом Яковлевым, тоже не замужем.” … “Тут я его обругала дураком и болваном” … “Несчастная девушка 2 раза хотела броситься в окно, один раз повеситься, уж с веревки сняли, так ей было хорошо дома жить, а эти подлые отец и мать, это не люди, это какие-то звери, когда приходится родить, отправляются в другую деревню, там родят, потом забрасывают детей до 7-8 лет, чем хотите, тем и питайтесь, а сами богатые люди, сами имеют состояние и хвастаются им. Как это этих людей ничем не наказали? Если бы мне дали бы волю, я бы, кажется, повесила их, так мне они отвратительны. Своих родных детей, несчастных, матери мучают; заставлять работать, не давать есть, это подло. И как это их бог не накажет? И бог дает таким зверям детей! Господи! Как это тяжело даже подумать, какие бывают еще люди, да еще из благородного сословия. Меня этот разговор ужасно как возмутил. И неужели эта несчастная девушка опять попадется им в руки, они, бедную, ее опять замучают, будут мстить за ее жалобы на их обращение.”

Метаморфозы

In Достоевский, Соционика, дети, книги, личное, мораль, наука, религия on March 17, 2011 at 12:55

Дорогой супруг благополучно вернулся с конференции в Хьюстоне, во время которой повстречал старых знакомых, был представлен каким-то астронавтам и накупил нам подарочков (как заправский Дед Мороз).

Детям достались новые выпуски игрушек Bakugan от которых они все в школе фанатеют. Пол часа прыгали на диване с визгами : “Мы так теперь будим выпендриваться в школе!” Кстати, подходящие игрушки для детей с сильной системной логикой и силовой сенсорикой – у них там, насколько я понимаю, сложная классификация и взаимодействие фигур в игре на основании “крутости”.  Папе нравится, что эти игрушки, по большей части, сделаны надежно, оригинально, с умом. Даже “бабушка на море” с удовольствием со внуком сидит и разбирается в их классификации – хоть кого-то в семье нашла с системной логикой в ценностях! Хоть ревизора, которого, на самом деле, очень даже побаивается. У Гуленко ревизия – просто-таки двигатель прогресса. Из своего довольно богатого опыта подревизного могу сказать, что это отношения очень интересные, базовую функцию отлично стимулируют, но в тоже время, это – жуткий стресс и ощущение собственного бессилия что-то доказать, в чем-то убедить.

Нам взрослым досталась напополам вещь под названием Nook

На ней очень удобно читать книжки
(хотя супруг, конечно же, немедленно сказал, что он бы что-нибудь получше придумал), можно загруженные (например, из библиотеки Мошкова), можно читать что угодно прямо в Интернете. Я, наконец, смогла вернуться к своим электронным книжкам, которые бросила из-за неудобства чтения в Интернете или на телефоне.

Читаю женский дневник 1860ых (жены Достоевкого) и дивлюсь какой Федор Михайлович был вздорный и скандальный. И это только свадебное путешествие. Жена оступилась и чуть не упала (беременная) – кричать на нее, живут оба почти все время на деньги ее матери, тоже небогатой, так он еще жену и обвиняет, что она одевается так бедно, а сам, чуть что – все проматывать на рулетке. И главное, она, бедная, все время боится, что он ей изменит с кем-то из “прежних”, будет обманывать ее, как предыдущую жену, или вообще бросит ее… Не Князь Мышкин, однозначно.

Еще нашла себе легкое чтиво 160ых – Метаморфозы или Золотой осел. Помню как-то мама рассказывала, что в восемь лет добралась до роскошной библиотеки своей тети и начала читать именно с этой книги. По-моему, легкое чтиво гораздо лучше передает повседневную обстановку, жизнь людей, чем любой научный труд. Хотя, подумать, что кто-то составляет себе представление о современной жизни москвичей по “Ночному дозору” (те же приключения, любовь и ведьмы)…
Меня удивил страх колдовства и ведьм среди граждан Римской империи (можно сравнить с христианской средневековой Европой), а сами фольклерные истории очень напомнили рассказы Гоголя и А.К. Толстого на такие темы. Мало чего изменилось. Интересны всякие аспекты повседневных отношений между людьми. Возмущало-то их то же, что и нас – убийство, грабеж, измена, но, несмотря на наличие судов, среди народа было гораздо больше склонности к линчеванию. Кто-то крикнул на похоронах, что вдова сама отравила своего мужа, и вот уже горожане подговаривают своих мальчишек забить ее камнями… В темноте ходить было очень опасно. Кругом разбойники, или просто богатые подростки-хулиганы. Старались сидеть дома за запертыми дверями. Я еще только на третьей главе, а говорят, к концу герой раскаится и будет мораль. Интересно.

А вчера со смной случилось происшествие, которое вполне можно описать в духе “Метаморфоз”. Меня заколдовали “свидетели Иеговы”… Я шла одна поздно вечером в магазин. Шла вдоль дороги, одна машина стояла с включенными фарами. Когда я ее уже прошла, дверь открылась и вышли два человека в костюмах. Я сначала подумала, что они хотят спросить дорогу и остановилась вполоборота. И тут один стал слащавым голосом меня приглашать на какую-то встречу по поводу “плана счастья” или что-то в этом роде. Не знаю, кто они такие были, но, кто читал мой журнал, знает, как я отрицательноя отношусь к тем, кто пытается “вправить” мне мозги. К тому же, все это напомнило случай из моей студенческой жизни: мы ходили в поход по туркменским пещерам с одной знакомой, а по возвращению в Москву она попала в какую-то секту или церковь, вобщем стала пытатся и меня завлечь. Никакие отговорки, что “я не хочу”, “я уже хожу в другую церковь” не помагали, она меня буквально приследовала. Зомбировалась девушка по полной программе. Наконец, я не выдержала, и при каждом ее появлении просто стала давать деру изо всех сил. И тут, вчера, бросилась бежать на на первом же рывке правую ногу скрутило совершенно неимоверной болью. Кое-как доковыляла до дома и до сих пор хожу с трудом. Если через часок-другой не пройдет – пойду в травмпункт. Понятно, что этоя чего-то растянула, наверное, но можно истолковать и по-другому… ) Нефига удирать, надо сказать все, что думаю в глаза, и с достоинством удалиться в следующий раз. Еще у нас по улицам бродит престаренькая немка, котороя проповедует гремучию смесь христианства, уфологии и страха перед числами…

Вчера ( до происшествия) еще был звонок от официальной женщины из православной церкви, котороя, в числе прочего, как я поняла, волновалась, что мы давно не приходили… Мне почему-то сразу вспомнились среднеазиатские рассказы о том, как молодых заставляют в мечть ходить: приходят старики и сидят целый день, пока человек не сдастся. Нет, конечно, у большинства христиан не так. Женщине из церкви подумалось, что мы не ходим из-за той злобной английской бабушки (о которой я тоже упоминала когда-то), обижавшей опаздывающих и родителей с беспокойными детями.

Бабушка эта подводит меня к следующей теме, еще про метаморфозы, скорее тенденции. Предполагается, по крайней мере у православных, что в загробной жизни никакого зла не будет. Практически все люди в обычной жизни постоянно творят и добро, и зло. Значит, как-то от привычки ко злу им нужно избавиться. Либо его выжжет какой-нибудь божественный огонь (но где тогда свобода выбора?), либо человек должен, не без помощи свыше, работать над собой и собирать душевные сокровища. Люди воцерковленные, священники и монахи очевидно выбрали такую работу своим приоритетом. Где тогда среди них тенденция к улучшению?

Идеал человека победившего зло представляется таким Серафимом Саровским, выходящим к каждому со словами “Радость моя” и, действительно, чувствующим эту радость. Никакого осуждения, деления на своих и чужих, гордости, злорадства. Любовь и состодание, желание помочь. Такие люди есть – и среди упомянутой выше категории, но, во-первых, я не могу сказать, что их больше, чем среди остального человечества, а во вторых, я не вижу этого процесса улучшения среди отдельно взятых представителей. Вот злобная бабушка в церкви, как злобствовала – так и злобствует. Когда мама работала в монастыре, постоянно до меня доходили обрывки разговоров типа “это он такой злой, потому, что монах”, “женоненавистник”, “довел служащего до инфаркта” и т.д. Несколько лет назад, когда были события в Грузии, зашел к нам в гости сосед-дьякон и, вдруг посмотрев на меня с плохо скрываемым злорадством, как скажет “Это третья мировая война начинается” – зная, что, в случае ухудшения международных отношений, я не смогу видется со своими друзьями и мамой… Кто-то тут разбухает просто от сознания собственной святости и организует клуб поклонников, один священник заявляет, что самые грешники – скромные и застенчивые (догнать, побить и еще раз побить их!) Многие отправляют ближних в ад за то или иное отличие от себя: некрещенных или не причащающихся, а то и просто боящихся смерти… Кстати самый добрейший и совершеннейший из встреченных мной священников верил во всеобщее спасение – это очень хороший показатель степени любви к ближнему, мне полагается.

Вобщем, такие мысли.

Обо всем понемногу No 357927

In Достоевский, Соционика, книги, мораль, наука, отношения, писанина, психология, религия, фильмы on October 19, 2010 at 11:52

Firefly/Serenity
С удовольствием смотрим сериал. Жалко, что он короткий. По-моему, из космических сериалов именно в этом самые симпатичные капитан, команда и кораблик (старенький, обшарпанный и очень уютный). Много шуток, фольклорная музыка, никакой военной дисциплины, муштры и имперских амбиций. А фильм хуже получился – сделали из него какой-то ужастик со скучным концом.

Герои
Почему в обычной жизни не особенно встречаются лихие герои приключенческих фильмов и книг? Да они же все как загнанные лошади, вечно несчастные, в состоянии стресса, кого-то догоняющие, от кого-то убегающие… В реальной жизни, если встретишь человека в таком состоянии, его либо постараешься утешить, либо сам от него убежишь…

Этика эмоций
Из всех соционических функций, по-моему, наиболее визуально очевидная, “налицо”. У кого это сильная функция, всегда на лице определенное эмоциональное состояние. У кого болевая – даже, когда улыбаются или смеются, глаза какие-то остаются с “холодком”. А остальные, по-моему, по-всякому могут: и нейтральное выражение иметь, и улыбаться одними глазами, и т.д.

Оставит человек отца и мать, и прилепится к жене своей
Уже говорила о том, насколько в детях моих друзей видны повадки, замашки их родителей. Мы очень сильно меняемся в зависимости от кого, с кем живем, постоянно работаем или активно дружим. Отчасти это нас взаимно обогощает, учит смотреть на жизнь другими глазами, но может и одаривать не самыми лучшими чертами. Еще один повод следить за собой – никогда не знаешь, что у тебя скопируют. “Мы в ответе за тех, кого приручили”… Мне кажется, что период “оставления” и “прилепления” может быть очень длительным и болезненным. Не знаю, затрагивали ли серьезно эти моменты какие-нибудь соционики. Иногда кажется, что у тебя полторы болевых функции, и при этом с “ложной” совершенно непонятно, что делать… Или вдруг начинаешь ходить с “ложной” базовой функции, которая как третья хромая нога. Но, может быть, это только иллюзия.

Иллюзии
Посмотрели документальный фильм про иллюзии. Про то, как человек чувствует не органами чувств, а мозгом, какой этот мозг гибкий и адаптирующийся. Rewiring itself.  Нет зрения – учится эхолотировать. Подарили возможность видеть магнитное поле – быстренько осваевает ее. Очень часто мы видем не то, что есть объективно, а то, что мы полагаем имеет место быть. Вот мне кажется, часто это верно и по отношению к людям, тому, как мы их воспринимаем. В другой передаче (про Большой Взрыв) математик Roger Penrose говорил что-то вроде того, как приятно “сменить парадигму” взглядов на реальность (я, кстати, пытаюсь читать его книгу “The Emperor’s New Mind”, которую Гуленко рекомендовал, но неизбежно засыпаю через пол-главы…) Мне кажется, нужно время от времени пытаться смотреть на близких  и на себя другими глазами. По этому поводу попробывала нарисовать свое семейство эльфами недавно 🙂

Характеристики
Те, кто пишут соционические характеристики типов не учитывают, что те же стороны жизни воспринимаются разными людьми по разным функциям, в зависимости от предыдущего опыта и среды. Одна и та же модель поведения может иметь разную мотивацию. Например, по разным причинам люди могут никогда не носить джинсы или не выражаться нецензурно (некрасиво, неудобно, не моего класса, примитивно, и т.д.)

Сон смешного человека
Натолкнулась на фильм в интернете (в Контакте можно целиком посмотреть). У меня в старшей школе под впечатлением этого рассказа Достоевского сложился образ прекрасной планеты Альмены. Потом этот образ еще укрепился после чтения Космической трилогии Льюиса и знакомства с толкиеновскими эльфами. Моя героиня фантастического романа, который мы когда-то с друзьями сочиняли, воспитывалась  жителями той планеты, но бежала в мир людей. Земля без зла, люди – хоть и выглядят почти как мы, но прекраснее – во всех отношениях и полные любви. Занимаются творчеством и самосовершенствованием.

"Они дразнят меня теперь тем, что ведь это был только сон. Но неужели
не все равно, сон или нет, если сон этот возвестил мне Истину?"

Годовщина
На днях “отметили” очередную годовщину свадьбы. Мужу в этот день пришлось спать на полу в его кабинете в университете, поскольку он должен был кого-то заменять на первой лекции с утра, а я бегала по встречам с детскими учителями (хвалили, особенно дочку) и зубными врачами… Но морковный торт вечером удался. Из красивой большой кулинарной книги (Falling Cloudberries by Tessa Kiros) – теточки, которая финка, русская и гречанка, муж итальянец, родилась в Лондоне, жила в Южной африке, и домработница у нее из Перу, а соседи из Израиля… Интернационал.
А в православных церквях в неправославных странах – “православный интернационал“…
Мы венчались в православной церкви Архангела Михаила в Москве. Помню, один из моих тогдашних начальников спрашивал: “А почему не в англиканской?” Ничего не ответила. Потом слышала я бедную женщину на одном форуме: она повенчалась со своим немцем в его лютеранской церкви, и ей за это запретили причащаться… Для меня теперь такие случаи – доказательство, насколько вера в свою религиозную исключительность, эксклюзивность – гордыня, фарисейство, зло… Когда в Патриархии спрашивала разрешения на брак, мне сказали, чтобы мужа “сманивала” в Православие. Ну да, завидую парам, которые вместе в церковь ходят, но… Муж в своей церкви появляется, только если надо быть на свадьбе или похоронах. В детстве, считает, религиозное воспитание важно, поскольку учит правильному, нравственному поведению, и поскольку так заведено. Но отучился – и все, свободен. С другой стороны, любит традиционную скромную церковную обстановку, критикует и роскошь католиков, и неуютную “кабинетность” евангелистов, очень переживает, когда в его церкви всякие нововведения принимаются, типа женщин-священников и т.д.. Перейти в другую церковь было бы для него равносильно предательству, а на такое он не пойдет. Да и потом я в свое время ему много плакалась о дрязгах между православными ( и отдельными людьми, и церквями) – вот тебе и хороший пример. И хоть бы “добрых самаритян” среди православных было очевидно больше – так нет же… Впрочем, верю, что все как-нибудь, когда-нибудь устроится наилучшим образом.

Цепочка мыслей (просто треп)

In Британия, Достоевский, М. Булгаков, Соционика, отношения, писанина, фантастика, фильмы on October 2, 2010 at 08:10

Холмс по телевизору
У нас начался новый сериал про Шерлока Холмса и Ватсона.

Интересно и забавно, что сюжет перенесен в современность. Ватсон только что вернулся из Афганистана, Холмс – компьютерный гений, конечно. Смотреть нам нравиться, но Холмс уж очень нелюдимый и холоднокровный,
никому не сочувствует и интересуется только решением всяких загадок. Ватсон и Миссис Хадсон – симпатичные.

Соционические встречи
Путешествуя (изредка) по соционическим сообществам и форумам, регулярно натыкаюсь на объявления о квадральных или диадных встречах в ресторанах. Последнее почему-то представилось так: кругом приглушенные голоса, звон посуды. Пара дамочек болтают с важным покровительственным видом и полушепотом, поглядывая на сидящих с другой стороны стола мужчин. Долетают обрывки фраз: “Какой у вас замечательный экземпляр!” (вспомнился “Солярис”) … “А чем вы своего кормите?” … “Сколько часов он спит ночью?” … “и представляете, мой, с его болевой – и туда же!” …  “а творческая у нас совсем слабенькая, нужно ее развивать”…

Призыв к смирению
Но не все так запущенно в мире соционики! 🙂 Перечитывая “Секреты наших отношений” Удаловой, заметила, что она постоянно советует для достижения мира и согласия смиряться, осознавая свои слабые стороны и сильные стороны партнера, уважать друг друга, слушать внимательно, уступать очередь, проявлять такт. Если опустить конкретную “механику человеческих душ”, такие же советы дал бы любой мудрый человек, не имеющий отношения к этой необщепринятой теории. Думаю, что во многих случаях, полезно смотреть друг на друга с восхищением, немного снизу вверх. Тогда и суггестивная функция “раскрывается” когда ей надо, и радуешься, если у тебя совет по сильной функции спросили. Мне было легко слушать ц.у. одного из моих начальников, именно потому, что я его очень уважала. Скажет “Вперед. Достоевский бессмертен!” (Это из “Мастера и Маргариты”, почему-то он часто прощался именно так) – и я пошла, пошла работать, словно “маленький (из-за роста) красный (краснела легко) танк” (как кто-то меня на работе окрестил).

Зумба
Может, буду ходить на зумбу. Это такая латиноамериканская танцевальная аэробика. Фольклерная музыка и танцы мне нравятся, хотя чувства ритма у меня совсем нет. Да и с координацией движений – не очень. Помню, как три более способные подруги меня пытались обучить плавать кролем и ездить рысью. Это был цирк. Но вообще, когда тренировки правильно проводятся, мне нравиться спортом заниматься. И для здоровья полезно, и на суггестивную и референтную функции, опять же, наверное хорошо влияет.

Странные колонисты
Уже года два меня приследует образ планеты, заселенной давным-давно выходцами с Земли, очень серьезно воспринимавшими какую-то свою версию соционики. Так серьезно, что они сделали ее религией и основой общественного устройства. Это, конечно, не утопия, но и не полная антиутопия. Просто забавно придумывать такое общество, со всякими давно устоявшимися и по-своему красивыми традициями, обрядами, обычаями, символами, храмами. Шестнадцать духов-покровителей, объединенных в четыре пантеона (Весенний, Летний, Осенний и Зимний). Единственный континент разделен на четыре территории, так что говорят “на Летней стороне”, например. Люди одевают одежды по цвету своего “покровителя” (сезонные цвета, плюс у экстравертов они ярче, а у этиков теплее). Это “закон Цвета”. На въезде иммигранты проходят собеседование и в визе указывается их “отчество” – второе имя, по имени “покровителя”, выведенное из латинского названия соответствующего цвета. У местных имена всегда тройные: личное, “цвет” и кличка. Родителей своих никто не знает, дети воспитываются при соответствующих храмах. Много используют рунические символы в убранстве храмов и на священнических одеждах. Сезоны на планете очень длинные, по нескольку наших лет, и в каждом из них власть принадлежит жрецам соответствующего пантеона. Но однажды жрецы одного пантеона отказались передать символ власти другому – и началась гражданская война…

Наш принц
На facebook какая-то индианка ни с того ни с сего записалась ко мне в друзья, а потом начала наезжать на наших принца Уэльского и королеву. Меня это сразу расстроило. Принц у нас, по-моему, хороший: любит традиционную архитектуру, когда-то “приторговывал” славными пирожками, говорят, беседует со своими овощами и даже слушает, как я, Андерсона…

Еще летние заметки

In Достоевский, М. Булгаков, Соционика, дети, книги, лето, личное, психология, религия, фильмы, фотки on September 19, 2010 at 22:49


Three Shadows
– сюр из нашего парка – by ~linandara

Перечитываю свои дневники и удивляюсь их глупости и корявости. Извиняюсь перед теми, кто все-таки это читает. Вообще говоря, не стоят они того. И на пищеварение влияют, наверное, как советские газеты. Но тем не менее.

Характер и наследственность

Читая ЖЗЛ о М. Булгакове. Автор – Алексей Варламов и книга, вообще говоря, интересная, хотя и очень грустная. Так вот, этот автор пытается продвинуть идею о том, что характер Булгакова – это сумма характеров его родителей. В мать – сильная личность, лидер, в отца – наоборот. Что-то странное получается тогда. Если говорить о наследственности, то это никогда не простая сумма, нужно учитывать все, что досталось от бабушек, дедушек и т.д.
Какие-то свойства, наверное, передаются, например, “слабые нервы”. Если же – с другой стороны – характер формируется воспитанием, то тут тоже не должно быть все просто. Кто-то из близких больше на нас влияет (и это может быть, например, брат, дядя ли друг), кто-то меньше. По моим наблюдениям, мы еще и копируем тех, с кем общаемся, на кого смотрим, кого слушаем и читаем. Мама моя, после нескольких лет моего замужества, сказала, что я переняла во многом манеру разговаривать своего мужа, его выражения лица. Сама знаю, что и многие взгляды – тоже. Если привлечь  соционику, то возникает вопрос, накладывается все это на социотип или же формирует его. Скорее, первое. Иначе все мы были бы постоянно мутирующими соционическими гибридами.

Тем не менее, когда я посмотрела по-внимательней на детей-подростков своих хороших друзей, я просто увидела, и во внешности, и в манере поведения, своих старых знакомых. Может, по мере взросления это куда-нибудь уйдет, не знаю. Я-то лет в шестнадцать- семнадцать очень сильно изменилась (это я еще и к тому, что не решаюсь детей своих пока что определенно к какому-нибудь типу относить).  “Познакомилась”  в подростковом возрасте с князем Мышкиным из “Идиота”, Иешуа из “Мастера и Маргариты” и Л. Скайуокером из “Звездных Войн” и вдруг осознала, что вот он – мой идеал человека. Добрый и смиренный. А до этого была этаким маленьким (суперэжным) “Максом”, вся с головой в системной логике (свой язык, карты, классификации) и искренне полагающая, что просить прощения – значить унижаться, быть слабой. Наверное, так случилось из-за конфликта в семье.

Интересно, что людям очень хочется “объяснить”, “разъяснить” друг друга. Почему мы именно такие? То наследуемым характером, то соционикой, то средой, то внутриутробным или детским опытом, а то, вообще, астрологией.

Фантазия и Красота

Понимаются разными людьми очень по-разному. Соционики часто связывают фантазию с интуицией. Но, по-моему, она и сенсорная может быть. Вот, например, полет Маргариты на метле. Булгаков-то сам так никогда не летал, но читая его описание, всеми чувствами как бы ощущаешь полет: ветер, его свист, головокружение, запахи ночной земли и т.д.

Мама когда-то в детстве говорила мне, что элегантное решение математической задачи – это красиво. Запомнилось. Муж видит красоту в оригинальных, рациональных, надежных творениях человеческих рук (поэтому мы никогда не проходим мимо музеев, посвященных всякой технике и технологическим процессам). А в одной соционической книжке я вдруг прочитала, что красота – это силовая сенсорика… Я понимаю красоту двояко, наверное. Во-первых, это то, что услаждает чувства. Во-вторых, главная, высшая красота, это то, что имеет потенциал сделать человека лучше.

Смысл текста относителен

Понимание Бога, религии и священных текстов тоже у всех разное – в силу различий характера и воспитания. Например, мне то, что в “Бытие” земля сначала предоставляется птицам, а потом зверям, напоминает об эволюции и динозаврах. Я выросла на таком вИдении мира. Тот, кто вырос на идеях про плоскую землю, слонов и черепаху – увидит и их там где-нибудь. Поэтому-то я и не хочу больше играть в “войну цитат” в Интернете – это бесполезное занятие. Я уже говорила, что могу себе представить, что из притчи про бесплодную смоковницу выведут социальный дарвинизм (уничтожение ненужных обществу людей). Запросто.

Двойники

Поразила меня одна вещь. Читала про человека А. Поняла, что А очень похож на B – не столько внешне, статически, хотя и это тоже есть, сколько мимикой и манерой говорить. У А есть хороший друг С, у В – D. И вдруг я увидела, что С также сильно похож на D, как А на В. Как будто бы Бог, для рационализации процесса творения, создавал людей по нескольким шаблонам. И, в ходе жизненной перетасовки, те, кто одной масти, попадают в колоду вместе. Сходство между этими “двойниками” намного больше, чем обычно в пределах социотипа. Что-то вполне реальное в этом есть. Как будто бы, на самом деле, типов больше 16-ти.
Current Mood: nerdynerdy

Диалоги

In Достоевский, М. Булгаков, отношения, психология on August 26, 2010 at 05:37

“Плюрализм”

А: Есть люди, которые признают за другими право на отличную от своей точку зрения, а есть – которые не признают.

N: На самом деле никто никогда ни при каких обстоятельствах не верил в “коммунистическую идею”, все просто притворялись в целях продвижения по карьерной лестнице.

А: Не могу согласиться. Люди принимают к сердцу самые странные идеи, да и пусть бы, но, к сожалению, при этом многие хотят, чтобы ВСЕ эти идеи безоговорочно разделяли, и в этом – зло.

(Вычитала у Достоевского – он критикует толстовского героя Левина за то, что тот считает: раз меня не волнует какая-то проблема, она никого не волнует).

Объективность

А: Люблю читать про людей.

N: Верю только тогда, когда человек сам про себя пишет. Вообще же люблю читать про народы (Гумилева).

А: Люди и сами о себе не всегда объективно пишут и даже не все имеют четкое представление. И все равно, можно интересное из этого выудить. А когда о ком-то несколько человек субъективно пишут, получается замечательное “стерео”. Даже из одного субъективного описания можно выудить объективное зерно.

(Интересно, что у некоторых из тех, о ком я читала этим летом (Андерсон и Булгаков, если я не ошибаюсь) мысли о себе возникали при разглядывании своего отражения в зеркале. По себе же знаю, что я свое отражение (а вместе с ним все фото и видео) воспринимаю, как нечто, совсем посторонее. Как будто себя воспринимаешь исключительно изнутри).

Какие же мы все разные. Даже у двух наших кошек разные характеры, что уже и говорить о людях…

Подчеркнуто мной

In Достоевский, Соционика, искусство, книги, лето, музыка, обо мне on August 25, 2010 at 07:48

Какие же в подмосковье белки красивые!

Дачный сезон окончен.

Под домом в подвале у нас сауна и, поскольку большую часть необычно жаркого лета никому бы в голову не пришло ее топить, там был самый прохладный уголок. Там-то, в моем темном “бункере”, я и провела большую часть лета, читая.

Еще в том году ноявилась у меня привычка подчеркивать в книжках то, что мне понравилось или заинтересовало, а в некоторых случаях даже ставить восклицательные знаки на полях карандашиком. Книги, конечно, это портит, но так легче сосредоточится и потом что-то в тексте найти. Вот читала про Высоцкого, М. Булгакова, самих Булгакова, В. Ливанова, Есенина, Мандельштамма, Блока, Дюма, Достоевского. Кое-что подчеркивала. Потом перешла к письмам Ван Гога. И тут начала подчеркивать практически все. Письма художника, пожалуй, нравятся гораздо больше его картин, хочется даже подписаться под многими фразами. Соционически говоря, кстати, наверно его суггестивная деловая логика выражалась в том, что он очень любил наблюдать и рисовать людей за работой. Жалко, что сейчас, мне, по крайней мере, невозможно было бы зарисовывать людей, занимающихся какой-нибудь традиционной деятельностью…

Но, вообще-то, мне интереснее рисовать людей танцующих (особенно в необычных костюмах) и музыкантов, играющих на разных инструментах.

Tags: Достоевский, искусство, книги, лето, музыка, обо мне, соционика

В гостях у бабушки

In Британия, Достоевский, дети, мораль, музыка, обо мне, отношения, путешествия, традиции, фотки on March 7, 2010 at 07:04

Я хотя и пытаюсь всем на свете заниматься, но одновременно никак не получается. Недели две назад все читала и писала блоги, а тут засела как бы работать и ничем другим не хотела заниматься. Еще у меня был сезон фотоохоты за мороженными подснежниками… Если вдруг читают меня художники или фотографы, которые хотят продавать свои репродукции в интернете, проверьте сайты Zazzle, Imagekind, RedBubble, CafePress (сайт не работает в данный момент) и DeviantArt. Мне пока везет только с первым, но я там уже давно сижу.
Итак, мы ездили к “бабушке на море” в Норфолк. Дети теперь неразлучны со своими пушистыми чудиками, которые надеваются на руку и умеют пищать.Warm welcome… Вообще-то было холодно, мужу нужно было работать, так что мы в который раз посетили славный старинный курортный город Кромер
и провели изрядное время на ближайшем пляже. В городе, как и во всей той округе мне очень нравятся стены, отделанные кремнем.Их очень много разновидностей бывает таких стен, можно в Google Images набрать flint walls, чтобы посмотреть.На зимнем пляже, под дождем, почти в полном одиночестве…У свекрови хорошо отдыхается. Спокойно. Единственное, что в ее присутствии меня постоянно одолевают дух противоречия и чувство собственного превосходства, с которыми трудно бороться. Пыталась как-то выяснить на социофоруме, типично ли это для отношений со свекровями, но так мне ничего толком и не сказали. Ну отчасти она сама провоцирует: вечно ноет, как все было замечательно, когда она была молодая и какие теперь ужасные времена. Не люблю такое отношение. И мужа она к этому же приучила. Ну и фарфоровые балеринки, одежда в стиле пятидесятых, еда из консервной банки, постоянное подхихикивание, нейлоновое постельное белье, страх при мысли о любой импровизации, дежурные фразы, на которые ожидаются дежурные ответы, тяжелый от синтетических ароматов воздух: все искуственное, ненатуральное, неживое. Но если отношение к этому в себе преодолеть, получается нормально болтать на кухне. Иногда.Очень люблю бродить по пляжу и собирать камушки, ракушки, стеклышки. Напеваю “волна подарит мне агат”. И она дарит…
Это ничего, что очень холодно. На пляже – значит загорай!

Вообще, хорошо провели время. Правда в поезде (7-8 часов, 3 пересадки) другой раздражитель – так называемая “музыка”. Это и наушники, которые почему-то работают как мегафоны, а главное, врубают всякую гадость на полную катушку без всяких наушников. И все молчат и боятся. Рядом с нами в какой-то момент сидели семейства: две полные мамашки с кошелками и куча детей лет 9 – 15. Дети – ноги на стол, музыка на полную. Сделаешь им замечание – мамашки на тебя еще и набросятся, а дети станут фантиками кидаться. И это типично. Кондуктор их тоже боится. Муж все говорит, вот были бы живы какие-нибудь ветераны Второй мировой, они бы этой шпане показали… Нет, я против мордобоя. Читаю про путешествие Достоевских в немецком поезде. Федор Михайлович выбежал на остановке купить бутерброд. А продавец видит – турист иностранный, спешит, и отказался сдачу дать. Федор Михайлович вернулся и на весь вагон что-то вроде: “Нигде в мире нет стольких мошейников, как среди немцев!” (нет, мордобоя не было, только шум). Вряд ли сейчас какой-нибудь воспитанный европеец себе такое позволил. Может, потребовалось две мировых войны, чтобы люди начали избегать конфликтов любой ценой? Не знаю, всегда ли это хорошо…

Распределение добродетели в пространстве и времени

In Достоевский, Соционика, дети, история, мои рисунки, отношения, политика, традиции, фантастика, фильмы on January 17, 2010 at 07:34

Конечно же человек всегда и везде остается человеком. Но что-то меняется. Недавно вычитала у Тома Райта, что за изменение отношения человечества к насилию и жестокости нужно благодарить христианство. Постепенно идея любви распространяется в мире, и даже в нехристианских странах пытки, казни и жестокие наказания все больше “выходят из моды”. Мне понравилась эта идея. Если она правильная, христианство действительно приносит плоды. Кто-то может сказать, что это современный человек имеет меньше веры и больше боится смерти. Но тогда бы пытки “не до смерти” оставались бы популярными. А тут и ребенку, извиняюсь, по попе на публике уже невозможно дать, как в “добрые старые времена”. И в школах порки отменили. Некоторые, конечно, винят правительства-няньки, но на самом деле, это в умах большинства людей изменилось отношение к наказанию. С другой стороны, можно предположить, и Райт это допускает, что люди просто запуганы минувшим веком мировых войн, атомных бомб и “исправительных” лагерей. Или избалованны долгим миром.

Супруг мой собирает фантастические фильмы и сериалы, поэтому у нас есть шанс проследить изменения в отношении героев к своим врагам. Раньше, в 30-е или даже в послевоенные 60-е, пристрелить злодея было бы хорошим концом. Сейчас – переубедить его, заставить раскаятся. Часто вообще получается, что никакой он не злодей, “мы просто не поняли друг друга”. Зато стало гораздо больше психологизма, сложных моральных дилемм, неоднозначностей, вздохов и тонких личных переживаний. Если и “противник пал”, то “беднягу жаль”. Может фантастика становится более зрелой, или кино с телевидением, но изменения налицо. По-моему, Толкиен писал, что дети, которые еще не успели много нагрешить, хотят в своих сказках справедливости, а отягощенные своими собственными ошибками взрослые просят милосердия. Спросила своих – мнения разделились, и, похоже, не по возрастному, а по соционическому принципу.

Очень мне интересно было бы провести “тест доброго самаритянина” по всей Земле. Где скорее помогут израненному незнакомцу в канаве? И в каком веке? Только без свидетелей, чтобы “работы на публику” не было. Вот была бы интересная проверка для тех, кто уготавливает эксклюзивное посмертное спасение только для своих. Ведь если только представители одной религии “богоизбранные” и их Бог благ, они должны быть лучше всех. Иначе, за что, и где справедливость? И где благодать? Другое дело, что невозможно проверить, помогают ли ближнему из страха перед наказанием со стороны своего божества или же из настоящего сострадания. А это очень большая разница. Добро и страх становятся все более несовместимыми. Согласна с

в обществе господствовала языческая психология, – люди испытывали безотчетный страх всякого рода «божьих кар», от земных бед до загробной муки; страх-то и служил стимулом к вере. Эта полуязыческая ситуация еще сохранялась в современной Достоевскому России, и писатель указал на нее в романе образом человека с веригами – отца Ферапонта, монаха, который боится Христа. Но, как справедливо отметил Леонтьев, изображен Ферапонт «неблагоприятно и насмешливо». Достоевский знал: в глазах людей будущего («реалистов») бог, внушающий страх, станет абсурдом, а не Богом.”

Я думаю, что за изменение отнощения к врагам, реальным и потенциальным, также нужно “винить” глобализацию. Когда люди в большинстве своем далеко от дома не ездили, они могли легко предположить, что чужие все поголовно злодеи, развратники, и вообще, чудовища с собачьими головами. Теперь такое не проходит. И мы путешествуем, и нас посещают, и по телевизору кого только не показывают. Всем понятно, что люди по всей Земле есть такие же люди, потенциальные ближние, их можно любить и им можно сострадать. Поэтому-то и идея “монополии на спасение”, по моему, обречена.

Так грядет ли эта “Эра милосердия” и почему?

Бедный Йорик…

In Британия, Достоевский, Соционика, искусство, книги, обо мне, религия on January 5, 2010 at 06:14

В художественной литературе, на сцене и на экране, от Шекспира и Достоевского до последней дешевой мелодрамы, наши герои душевно и физически страдают, а мы (по-крайней мере многие), сострадая им, видимо, получаем какое-то садистское удовольствие. Иначе не было бы привычных нам книг, фильмов и спектаклей. Кому бы были нужны все эти вздохи, всхлипы и крики?
Может это только я, но когда не с вымышленным героем, а с реальным человеком беда, чувства совсем другие, никакого удовольствия.

Меня давно уже мучает вопрос, в изначально безгрешном мире, или же в мире, очищенном от зла, могла ли существовать вся эта драма?

Многие говорят, что человек сам выбирает между раем и адом в этой жизни. Непонятно, на каком уровне: сознательном или подсознательном. Если на сознательном, то получается опрос. Допустим, каждому человеку говорят: “Представь, что у тебя два пути и сделай выбор”. Никто в здравом уме не выберет ад. Да здравствует всеобщее спасение! Другое дело, что люди, из-за непросвещенности, могут не знать о таком выборе. Является ли незнание причиной для отказа? Если же мы говорим о подсознании, то, принимая в расчет эту практически поголовную тягу к страданиям, отраженную, как в зеркале, в нашем искусстве, ответ непонятен. Но можно ли спрашивать с человека за то, в чем он не очень-то отдает себе отчет?

Насчет последнего “Гамлета”: посмотрела, но, к сожалению, не всего, поскольку мои все хотели “Пиратов Карибского моря” и меня прогнали :(… А жаль, поскольку мы теперь знаем, что Дэвид умеет долго и “красиво” умирать на сцене. Мне понравились постапокалиптические декорации и костюмы. Действие, как будто, происходит в ближайшем будущем, но “все смешалось” и опять кругом маленькие княжества и королевства. Патрик Стьюарт в роли “дяди” (и конфликтера) хорош. Дэвид тоже хорош, но только когда не истерит. Я понимаю, что настоящий, соционический, Гамлет, наверное, должен громко истерить, но Теннант (в Гексли, вроде, на форуме его записали) в такие моменты выглядит не очень убедительно. А вот “быть или не быть” мне очень понравилось, как сказал. В общем, если Гамлета Смоктуновского оценить на 10, а Мела Гибсона – на 3, то этот будет, по моей субъективной оценке, на 8 с плюсом. А больше никого в этой роли я не видела. Высоцкого интересно было бы посмотреть.

В общем, мои тут сомневаются, что мы еще увидем Дэвида в какой-нибудь интересной роли, дескать, сейчас он модный, а через год, кто его вспомнит, но, я думаю, поживем-увидем.

%d bloggers like this: