Завтра начинается Сегодня

Archive for the ‘М. Булгаков’ Category

Базовые, болевые, ролевые и фоновые

In М. Булгаков, Соционика, дети, личное, психология on March 9, 2011 at 00:06

Муж на конференции в Хьюстоне. Чтобы путешествовать по своему обыкновению по самому дешевому билету, спал в аэропорту, потом час летел в противоположном направлении в Германию, потом еще одна пересадка была где-то в Америке… Вобщем, “через Воркуту”. Студент его летел удобным рейсом, может вообще первым классом. А оплачивать все будет университет. Мама по этому поводу вспомнила, как она “гуляла” на командировочные: ее подвезли на машине где-то в Сибири, а она по возвращении сказала, что ехала на поезде и собиралась получить деньги за билет, но тут оказалось, что железной дороги в том городе отродясь не было…

Наш будущий “Генеральный конструктор” получил в школе на день Святого Давида, покровителя Уэльса, первый приз за рисунок города (нарисовал мост).  Интересно, что от нас, родителей своих, он вечно требует сознательных ответов по бессознательным фоновым функциям: папу все спрашивает “какой самый быстрый, сильный, большой, первый, знаменитый ….” Папа купил ему “Книгу рекордов Гиннесса”. А мне никак не верит, что мы в школу не опаздаем. Я уже не знаю, как ему это объяснить: и на часы вроде показываю, и говорю, что мы еще ни разу не опаздывали, что я, вообще, редко опаздываю – ничего не помогает. Очень трудно из фоновой изобразить базовую. Вообще, мальчик у нас немножко как Маугли – другой. И переживает часто из-за этого (на картинке в позе “меня здесь никто не любит”).

Я стараюсь, насколько могу, при нем вести себя легко, радостно и беззаботно, но постоянно забываю, начинаю мрачно укорять  – к чему и муж, и дочка относятся более-менее нормально, а сыну от этого просто плохо. Из ограничительной ЧЭ творческую тоже особенно не состроишь, базовую в фоновую не превратишь. А еще мальчишка сегодня был просто молодцом: я грохнулась посреди дороги по пути в школу, а он не растерялся и сразу помог мне подняться.

Что касается его суперэжных вроде бы отношений с сестрой, то это отношения средней паршивости. И играют, и веселятся вдвоем часто. Она его, кстати, фоновой ЧЭ веселит запросто, только какое-то это уж очень сумасшедшее веселье получается. Тяжело (для меня) то, что между детми идет почти все время дикое состязание (срывающееся на скандал и драку) за пальму первенства практически во всем.

И не думаю, что разница в характерах детей – плод моего воображения. Недавно наблюдала, как сын пытался заговорить с другим мальчиком, а дочка мне шептала: “Мальчик же не хочет с братом дружить, а он этого не понимает”. Я вижу, она видит, а сын – нет. В детском саду даже когда-то давно подошла к нам воспитательница и говорит: ” Мы проверили, это не аутизм”. Ну да, наверное болевая этика отношений и выглядит немного как аутизм.

Заметила интересную особенность ролевой этики отношений. Ролевая вообще, насколько я понимаю, особенно активна при контакте с малознакомыми людьми. Так вот обе мои знакомые “носители” ролевой БЭ явно уделяют больше внимания случайным людям, чем своим, близким, родным. Свекрови если вдруг кто-то малознакомый позвонит и затеет глупую беседу, она будет любезничать с ним часами, в то время как семья будет сидеть и ее ждать, еда на столе будет стынуть и т.д. С моей колокольни это выглядит странно и, вобщем, раздражает. Вообще, не очень пока понятен эволюционный смысл ролевой функции.

Ролевую этику эмоций я люблю (до определенной степени). Когда еще дома никого особенно не типировала, удивлялась, почему это мне нравиться, когда при мне муж знакомится с новыми людьми. А сейчас понимаю, что это мне приятно, когда он много шутит и улыбается – ролевая “играет”. Мы с ним так просто и не познакомились бы, если бы ни она, родная: я вообще боюсь, что новый человек отнесется ко мне равнодушно, холодно, а то и враждебно, а когда такой человек всеми силами показывает, насколько он не холодный и не равнодушный, это очень обнадеживает. Интересно наблюдать, как в затруднительной ситуации (например, в сложных отношениях) он начинает отшучиваться и улыбаться, а по мере возрастания затруднительности улыбка превращается в своего рода замороженный оскал.  Но у ролевой (нормативной) ЧЭ есть и не очень приятная сторона. “На дворе праздник – значит нужно веселиться. А ты сидишь мрачная”. Много этого и в “Рождественских сказках” Диккенса. Недавно хотела показать супругу в одном из дневников красивые и веселые фотографии, а в тот же день по телевизору сообщили, что в той стране погибло много жителей. Отказался. Если скажут про какие-нибудь несчастья – будет ходить с постным лицом. Так надо – и все тут. Комедию не будет смотреть, если там смеются над тем, над чем он считает, что не должно смеяться. Такая она ролевая – очень формальная, ограниченная, негибкая.

Когда-то мне казалось, что вот с тождиками отношения должны быть просто почти идеальные. А сейчас думаю, что разногласия по базовой функции могут их очень испортить, поскольку по базовой все и уверенные в своей правоте, и упрямые.  Если базовая – этика отношений, то эти разногласия могут выражаться в различных интересах, увлечениях, отношении ко всяким вещам, оценках “что хорошо”, “что плохо”. Такое чувство, что раз мне нравится, оно и тебе должно нравиться… Здесь уж если “коса найдет на камень”… Вспомнилось, что летом читала “Театральный роман” и сомневалась, как это Стратиевская Булгакова со Станиславским записала в тождики (ЛСЭ), а Михаил Афанасьевич методику Константина Сергеевича вместе с самим Константином Сергеевичем разносил в романе в пух и прах. А возможно, это из той же оперы.

Все это, конечно, треп. Вот, упрекала свою “Общую психологию”, что там на основании одного эксперимента или наблюдения выводят прямо “психологический закон”. И сама туда же. Но мораль сего поста в том, что у всех есть свои странности и причуды (с вашей колокольни). Очень многие из них пожизненные, поэтому к ним нужно приспосабливаться (если хочется, конечно, чтобы отношения были хорошие), а можно даже ими восхищаться, умиляться или, по крайней мере, по-доброму над ними прикалываться.

А на дворе – зима…

In Британия, М. Булгаков, Соционика, дети, книги, личное, осень, религия, фантастика, фильмы, фотки on November 28, 2010 at 09:40

На школьном дворе:


В пятницу вечером случился аврал. Сидим, смотрим дурацкий “старинный” французский фильм “Барбарелла” и, чтобы время не терять, я какую-то странную мягкую игрушку опять шью, а муж дистанционно наблюдает через свой телескоп.  И тут вдруг его (университетская) автоматическая обсерватория в горах у моря отказывается закрываться. У нас в пятидесяти километрах от нее собирается опять идти снег и наступает паника, поскольку снегопад может повредить оборудование. В результате он сидел почти всю ночь, пытаясь закрыть примерзшую крышку, разворачивая обсерваторию против ветра и, раз уж все равно на посту, ведя свои наблюдения. А мне снились кошмары про дождь с потолка в какой-то квартире. Утром с первым поездом поехал, вооруженный щетками, отвертками, пакетами и липкими лентами, в поля. Все обошлось, снега там ночью не было, попугал коров, лошадей и овец, закрыл крышку и приехал домой. И с сыном на горку.

Ближайшая горка для санок у нас красивая, в видом на пол-города. А подростки уходят кататься уже на “серьезные” горы вокруг. Вечером я тоже там с сыном погуляла, и он меня даже прокатил немного на санках по дороге домой. А дочка с простудой сидела дома. Сама нашла почему-то Библию и читала на диване пока не заснула.

Пока ребенок сам, без какого-либо давления с моей стороны, любит ходить в церковь и воскресную школу. А сын терпеть не может. В последний раз, как мне донесли, решил “отличиться” в воскресной школе своим поведением и я теперь его боюсь туда посылать. Но говорит, что в Бога, в отличии от многих одноклассников, верит. Оба недоумевали над списком кто кого сын из Библии. И я недоумеваю – зачем это нам? Чувствую в себе большой бунт против само-ограничивающего поклонения “системе”. “Потому, что так сказано”, “остальное мне не интересно”, “судьба других меня не касается”. Такой бунт Андерсон, наверное, в свои двадцать лет переживал, когда пел, что Бога не нужно заводить по воскресеньям и сажать в золотую клетку, а его пластинки за это в “Библейском поясе” Америки ритуально сжигали. Но “в сорок”, как говорит нам Щербаков, “уже никто не зорок, всяк близорук”… Я когда-то свалилась в жестскую “систему”, как в яму, из былого интеллигентского свободомыслия. Мне было в этой яме очень плохо. Причина, возможно в том, что я всегда старалась изо всех сил как-то угодить маме, и это вылилось (по ролевой системной логике, наверное) в желание точно соблюсти все правила и во всем “соответствовать”. Мама же не могла и не может объяснить со  своей подсознательной, фоновой системной логикой, зачем это нужно. Купила как-то я в какой-то церковной лавочке самиздатовскую брошюрку для исповедующихся, а там столько странного было… В том числе, что слушать “неправославные” песни – грех, держать игральные карты в доме – грех… Раз в церкви продают – значит все правда… Пошла и выбросила в мусоропровод мамин красивый подарочный набор карт, чтобы не мучиться на исповеди… Вот такой бред. Заставь дурака… Хорошо, что муж (и Андерсон) теперь меня “ограничивают”.

Еще смотрели фильм “Trekkies 2” (про фанатов сериала Star Trek) и мне пришло в голову, что у человека существует большая потребность что-то “любить вместе“. Тем, что нравится, всегда очень хочется поделиться. А то, что “любители” говорят про предмет своей любви – меня успокаивает, меня утешает, меня делает лучше – может прийти из очень разных источников (я вот сейчас послушаю Андерсона – настроение сразу на 200, и пошла горы воротить). Человеческое творчество многогранно, так же как и человек сам, поэтому любимые книги, фильмы, сериалы несут всебе много всего для удовлетворения нашего душевного и духовного голода, а чего там нет – легко себе додумать. Это, как бывший индеец, джедай, и т.д. я уже усвоила. Интересно, что когда мы в подростковом возрасте с подругой вместе любили “Мастера и Маргариту” и “Звездные Войны”, то выносили из них что-то совершенно разное. Она очень увлекалась какой-то своей “этикой зла”… В конце-концов, как Trekkies сами все время говорили, нужно смотреть не на то, кто как странно одевается, а кто, собравшись вместе, начинают драться, напиваться и все громить, а кто – душевно общаться. По плодам-с. Кстати, ненависть тоже объединяет – шли из школы и наблюдали старших школьников, сбившихся в стаю, как волчата, и бросавших снежки в машины и прохожих. Стаей не так страшно.

В прошлом году нам грозились, что саночки теперь следующие 30 лет не понадобятся, а вот нет же. Гольфстрим, что ли, загибается?

Первый снег

In Британия, М. Булгаков, Соционика, зима, книги, осень, психология, путешествия, фотки on November 26, 2010 at 12:14

Ура! Дождались! Люблю снег. Это я сняла, когда он только начался, а сейчас уже “шапочки” на всем.

Окрыленная успехами – прочла с удовольствием почти все собрание сочинений Булкакова летом – взялась за Диккенса, но что-то он у меня плохо идет. Вообще дома читать трудно – много всего отвлекает, вот на даче была только холодная сауна, где я пряталась от дыма и жары, книги, телефон с песнями Андерсона и Lowenbrau с квасом прямо из холодильника… “Рождественскую песнь” я начала читать несколько лет назад, когда собиралась в Москву за новой визой. Сидела читала в самолете, пошел снег (и каких-то 3 см всего нападало!), рейс отменили, я расстроилась и забыла книгу. Только сейчас взяла ее в библиотеке. Ну, то, что нам Вики говорит – “культ уюта, комфорта, красивых традиционных церемоний и обычаев, культ семьи” – это все хорошо, но как-то не могу я поверить, что вредный черствый старикашечка сразу вот так может перевоплатиться в добродушного компанейского весельчака. “Не верю, нет правды жизни”…

Еще читаю примитивный учебник по “традиционной” психологии. Дочитала до того, как некий Carl Rogers говорит о том, что каждому нужно положительное отношение хотя бы со стороны кого-то из близких и реализация талантов. Согласна. Но потом он утверждает, если родители показывают ребенку, что перестают любить его из-за плохих поступков, ребенок начинает боятся реализовывать свои таланты. По-моему, это какой-то очень частный случай. Мы вот не показываем специально сыну ничего такого.  Я одинаково по привычке говорю, когда считаю нужным, и сыну, и дочке “Ну, что же ты такое делаешь”, “это нехорошо”, “так поступать плохо”, “так только малыши себя ведут” и т.д. Конечно, я не перестаю их любить, и хочу, чтобы они выросли хорошими людьми. Дочка воспринимает это нормально, а сын бесится, расстраивается, кричит, что его никто здесь не любит. Дело не только в том, как поступают родители, а в том, как их воспринимают и понимают такие разные дети. Приходится стараться говорить с ним менее серьезно, больше шутить, улыбаться. Кто-то может назвать это “угодничеством”, но, как мне кажется, я просто стараюсь говорить на языке, который он понимает.

К Булгакову у меня особое отношение, потому, что через него, как ни странно, я познакомилась с Христианством и вообще с духовностью как таковой. Через черный ход. Михаил Афанасьевич, наверное, был бы очень удивлен, если бы узнал, что из “Мастера и Маргариты” школьницы узнавали, например, о том, кто такой был Понтий Пилат! А сейчас, правда, мне “Белая гвардия”,  “Собачье сердце” и “Записки врача” (так напугавшие в детстве подробностями) больше нравятся.

В прошлую субботу посетили в городке Oswestry очередной “сталкеровский” музей с гниющими паровозами

Сфотографировались с последними розами:

На улицах играли какие-то очень смуглые музыканты:
Еще там был совершенно невероятного размера высокий форт железного века, и мы бродили по нему в ранних осенних сумерках, как ежики в тумане, а внизу паслись коровы в тумане…
.

Цепочка мыслей (просто треп)

In Британия, Достоевский, М. Булгаков, Соционика, отношения, писанина, фантастика, фильмы on October 2, 2010 at 08:10

Холмс по телевизору
У нас начался новый сериал про Шерлока Холмса и Ватсона.

Интересно и забавно, что сюжет перенесен в современность. Ватсон только что вернулся из Афганистана, Холмс – компьютерный гений, конечно. Смотреть нам нравиться, но Холмс уж очень нелюдимый и холоднокровный,
никому не сочувствует и интересуется только решением всяких загадок. Ватсон и Миссис Хадсон – симпатичные.

Соционические встречи
Путешествуя (изредка) по соционическим сообществам и форумам, регулярно натыкаюсь на объявления о квадральных или диадных встречах в ресторанах. Последнее почему-то представилось так: кругом приглушенные голоса, звон посуды. Пара дамочек болтают с важным покровительственным видом и полушепотом, поглядывая на сидящих с другой стороны стола мужчин. Долетают обрывки фраз: “Какой у вас замечательный экземпляр!” (вспомнился “Солярис”) … “А чем вы своего кормите?” … “Сколько часов он спит ночью?” … “и представляете, мой, с его болевой – и туда же!” …  “а творческая у нас совсем слабенькая, нужно ее развивать”…

Призыв к смирению
Но не все так запущенно в мире соционики! 🙂 Перечитывая “Секреты наших отношений” Удаловой, заметила, что она постоянно советует для достижения мира и согласия смиряться, осознавая свои слабые стороны и сильные стороны партнера, уважать друг друга, слушать внимательно, уступать очередь, проявлять такт. Если опустить конкретную “механику человеческих душ”, такие же советы дал бы любой мудрый человек, не имеющий отношения к этой необщепринятой теории. Думаю, что во многих случаях, полезно смотреть друг на друга с восхищением, немного снизу вверх. Тогда и суггестивная функция “раскрывается” когда ей надо, и радуешься, если у тебя совет по сильной функции спросили. Мне было легко слушать ц.у. одного из моих начальников, именно потому, что я его очень уважала. Скажет “Вперед. Достоевский бессмертен!” (Это из “Мастера и Маргариты”, почему-то он часто прощался именно так) – и я пошла, пошла работать, словно “маленький (из-за роста) красный (краснела легко) танк” (как кто-то меня на работе окрестил).

Зумба
Может, буду ходить на зумбу. Это такая латиноамериканская танцевальная аэробика. Фольклерная музыка и танцы мне нравятся, хотя чувства ритма у меня совсем нет. Да и с координацией движений – не очень. Помню, как три более способные подруги меня пытались обучить плавать кролем и ездить рысью. Это был цирк. Но вообще, когда тренировки правильно проводятся, мне нравиться спортом заниматься. И для здоровья полезно, и на суггестивную и референтную функции, опять же, наверное хорошо влияет.

Странные колонисты
Уже года два меня приследует образ планеты, заселенной давным-давно выходцами с Земли, очень серьезно воспринимавшими какую-то свою версию соционики. Так серьезно, что они сделали ее религией и основой общественного устройства. Это, конечно, не утопия, но и не полная антиутопия. Просто забавно придумывать такое общество, со всякими давно устоявшимися и по-своему красивыми традициями, обрядами, обычаями, символами, храмами. Шестнадцать духов-покровителей, объединенных в четыре пантеона (Весенний, Летний, Осенний и Зимний). Единственный континент разделен на четыре территории, так что говорят “на Летней стороне”, например. Люди одевают одежды по цвету своего “покровителя” (сезонные цвета, плюс у экстравертов они ярче, а у этиков теплее). Это “закон Цвета”. На въезде иммигранты проходят собеседование и в визе указывается их “отчество” – второе имя, по имени “покровителя”, выведенное из латинского названия соответствующего цвета. У местных имена всегда тройные: личное, “цвет” и кличка. Родителей своих никто не знает, дети воспитываются при соответствующих храмах. Много используют рунические символы в убранстве храмов и на священнических одеждах. Сезоны на планете очень длинные, по нескольку наших лет, и в каждом из них власть принадлежит жрецам соответствующего пантеона. Но однажды жрецы одного пантеона отказались передать символ власти другому – и началась гражданская война…

Наш принц
На facebook какая-то индианка ни с того ни с сего записалась ко мне в друзья, а потом начала наезжать на наших принца Уэльского и королеву. Меня это сразу расстроило. Принц у нас, по-моему, хороший: любит традиционную архитектуру, когда-то “приторговывал” славными пирожками, говорят, беседует со своими овощами и даже слушает, как я, Андерсона…

Еще летние заметки

In Достоевский, М. Булгаков, Соционика, дети, книги, лето, личное, психология, религия, фильмы, фотки on September 19, 2010 at 22:49


Three Shadows
– сюр из нашего парка – by ~linandara

Перечитываю свои дневники и удивляюсь их глупости и корявости. Извиняюсь перед теми, кто все-таки это читает. Вообще говоря, не стоят они того. И на пищеварение влияют, наверное, как советские газеты. Но тем не менее.

Характер и наследственность

Читая ЖЗЛ о М. Булгакове. Автор – Алексей Варламов и книга, вообще говоря, интересная, хотя и очень грустная. Так вот, этот автор пытается продвинуть идею о том, что характер Булгакова – это сумма характеров его родителей. В мать – сильная личность, лидер, в отца – наоборот. Что-то странное получается тогда. Если говорить о наследственности, то это никогда не простая сумма, нужно учитывать все, что досталось от бабушек, дедушек и т.д.
Какие-то свойства, наверное, передаются, например, “слабые нервы”. Если же – с другой стороны – характер формируется воспитанием, то тут тоже не должно быть все просто. Кто-то из близких больше на нас влияет (и это может быть, например, брат, дядя ли друг), кто-то меньше. По моим наблюдениям, мы еще и копируем тех, с кем общаемся, на кого смотрим, кого слушаем и читаем. Мама моя, после нескольких лет моего замужества, сказала, что я переняла во многом манеру разговаривать своего мужа, его выражения лица. Сама знаю, что и многие взгляды – тоже. Если привлечь  соционику, то возникает вопрос, накладывается все это на социотип или же формирует его. Скорее, первое. Иначе все мы были бы постоянно мутирующими соционическими гибридами.

Тем не менее, когда я посмотрела по-внимательней на детей-подростков своих хороших друзей, я просто увидела, и во внешности, и в манере поведения, своих старых знакомых. Может, по мере взросления это куда-нибудь уйдет, не знаю. Я-то лет в шестнадцать- семнадцать очень сильно изменилась (это я еще и к тому, что не решаюсь детей своих пока что определенно к какому-нибудь типу относить).  “Познакомилась”  в подростковом возрасте с князем Мышкиным из “Идиота”, Иешуа из “Мастера и Маргариты” и Л. Скайуокером из “Звездных Войн” и вдруг осознала, что вот он – мой идеал человека. Добрый и смиренный. А до этого была этаким маленьким (суперэжным) “Максом”, вся с головой в системной логике (свой язык, карты, классификации) и искренне полагающая, что просить прощения – значить унижаться, быть слабой. Наверное, так случилось из-за конфликта в семье.

Интересно, что людям очень хочется “объяснить”, “разъяснить” друг друга. Почему мы именно такие? То наследуемым характером, то соционикой, то средой, то внутриутробным или детским опытом, а то, вообще, астрологией.

Фантазия и Красота

Понимаются разными людьми очень по-разному. Соционики часто связывают фантазию с интуицией. Но, по-моему, она и сенсорная может быть. Вот, например, полет Маргариты на метле. Булгаков-то сам так никогда не летал, но читая его описание, всеми чувствами как бы ощущаешь полет: ветер, его свист, головокружение, запахи ночной земли и т.д.

Мама когда-то в детстве говорила мне, что элегантное решение математической задачи – это красиво. Запомнилось. Муж видит красоту в оригинальных, рациональных, надежных творениях человеческих рук (поэтому мы никогда не проходим мимо музеев, посвященных всякой технике и технологическим процессам). А в одной соционической книжке я вдруг прочитала, что красота – это силовая сенсорика… Я понимаю красоту двояко, наверное. Во-первых, это то, что услаждает чувства. Во-вторых, главная, высшая красота, это то, что имеет потенциал сделать человека лучше.

Смысл текста относителен

Понимание Бога, религии и священных текстов тоже у всех разное – в силу различий характера и воспитания. Например, мне то, что в “Бытие” земля сначала предоставляется птицам, а потом зверям, напоминает об эволюции и динозаврах. Я выросла на таком вИдении мира. Тот, кто вырос на идеях про плоскую землю, слонов и черепаху – увидит и их там где-нибудь. Поэтому-то я и не хочу больше играть в “войну цитат” в Интернете – это бесполезное занятие. Я уже говорила, что могу себе представить, что из притчи про бесплодную смоковницу выведут социальный дарвинизм (уничтожение ненужных обществу людей). Запросто.

Двойники

Поразила меня одна вещь. Читала про человека А. Поняла, что А очень похож на B – не столько внешне, статически, хотя и это тоже есть, сколько мимикой и манерой говорить. У А есть хороший друг С, у В – D. И вдруг я увидела, что С также сильно похож на D, как А на В. Как будто бы Бог, для рационализации процесса творения, создавал людей по нескольким шаблонам. И, в ходе жизненной перетасовки, те, кто одной масти, попадают в колоду вместе. Сходство между этими “двойниками” намного больше, чем обычно в пределах социотипа. Что-то вполне реальное в этом есть. Как будто бы, на самом деле, типов больше 16-ти.
Current Mood: nerdynerdy

"Мистики" и "практики"

In Британия, М. Булгаков, Соционика, отношения, философия on September 8, 2010 at 10:22

Интересное наблюдение: общалась недавно в двух моих компаниях (в основном, геологи и географы). В первой было дообсуждались до проблем нехватки кормов для крупного рогатого скота, но, как только единственная подруга-“практик” вышла за дверь, ринулись оставшиеся три  “гуманитарные” барышни (этики интуитивные) обсуждать  искусство, религию, психологию, соционику, мистику.
Присутствовавший при этом “практичный” муж заснул. А мне вот, наконец, стало интересно! Но и споры здесь жаркие, и непонимание, и обиды. В другой компании, где “практики” – ядро и никуда не выходили,  так и не отклонились от обсуждения всех проявлений деловой логики и сенсорики ощущений в нашей повседневной жизни. Никаких споров или обид, но минут через двадцать я начала клевать носом… У них, конечно, вкусно откушать и уютно посидеть, но… Зато в детстве нам очень здорово было играть вместе. Очень творческие игры выходили. Получается, что не обязательно с теми, с кем хорошо играть, работать, со-трудничать, интересно болтать.

А вообще, чувствую, что за годы сидения дома потеряла способность вести живые беседы с друзьями. Больше всего в жизни не хватает общества интересных людей (лучше друзей), проживающих где-то рядом. Про себя часто с кем-нибудь говорю. А вот в реальности вдруг оказывается, что мои разговоры никому ни к чему. Одиноко так. К слову, вчера была блюдом для местной группы по изучению русского языка! Очень колоритные старички и старушки, типа доктора, преподаватели, бывшие военные и священники, многие настоящие полиглоты. Провинциальные сливки, в общем. Многие, просто из чистой любви язык учат и говорят практически свободно. А ведет группу… выпускница МОЕГО (географического, МГУ) ФАКУЛЬТЕТА.… Мир тесен – или круг узок!

Ван Гог писал, что ему интересно смотреть на пейзажи, написанные портретистами. Может, и не очень хорошо, зато свежо и оригинально. А мне, возможно, по тем же причинам, занятны сейчас экскурсы “практиков” (сенсорных логиков) в поэзию, религию, мистику, философию, этику. Высоцкий, у которого убитый летчик садится в раю, да и Бог очень часто в песнях поминается, “одноногий” Андерсон, вдруг заявляющий, что все его песни либо про добро и зло, либо про любовь и ненависть, плюс его же экскурсы в проблемы загробной жизни. Горький с его “Буревестником”, Маяковский с его “если звезды зажигаются”, Василий Ливанов осуждающий Бориса Пастернака за слабости на моральном фронте, Михаил Булгаков, мечтающий больше всего о квартире и достойном прижизненном вознаграждении, и называющий себя мистическим писателем.

Есть ли в этом “разгадка тайн Земли”, говоря языком Щербакова (который, наверное, тут ни при чем) – не знаю, но неожиданно, оригинально, остро, ярко – наверное. И многих таких авторов за вылазки на тонкий лед били критики и мучили сомнения. Такая же ситуация, но в “обратном зеркальном порядке” (Щербаков опять) – Ван Гог, мучающийся из-за своей техники рисунка… С другой стороны, скорее всего, мы все должны “набираться разумения” по своим слабым сторонам друг у друга (непосредственно или через книги, песни, фильмы и т.д.).

У Гуленко сказано, что представителям диалектико-алгоритмического мышления верить в Бога легче всех, а вихревого – труднее. Но почему, зачем, если это так, Бог создал людей, которым почти невозможно в него поверить?

Все это тем более мне интересно, поскольку в реальной жизни я много общаюсь с практиками, которые всеми возможными и невозможными средствами отделываются от расхождений со своей практичностью… Так что главный вопрос – как своего-то, домашнего (интересующегося наукой, техникой, политикой, экономикой и научной фантастикой) заинтересовать философией, религией, мистикой, психологией? Пока что это для него либо не интересно, либо не важно, либо просто трата времени и констатация очевидного, либо, вообще, шарлатанство. Ответ, возможно, в булгаковском “рукописи не горят”. Только вмешательство потусторонних сил может спасти от беспощадного Времени работу наших рук, работу, такую принципиально важную для “практиков”.  Если речь идет об искусстве, то его вневременная ценность ясна – в нем всегда есть потенциал сделать человека (“потребителя”) лучше. Есть надежда, что Бог его сохранит. А если кто-то всю жизнь занимается постановками научных опытов, из результатов которых можно сделать некие частные и большинству людей непонятные выводы? Есть ли в такой работе, в этих рукописях, нечто, достойное сохранения на “божественном чердаке”?

В голове по этому поводу подходящая и очень грустная песенка Андерсона про честного трудягу, ищущего своего рая и не находящего его:

…Can anyone tell me the way to Eden?
I’ll ask them there, have they a job for me.
I’m not a fussy man, I can weed and hoe
I’ll be her Adam, she can be my Eve.

Don’t anybody know the way to Eden.
I’m tired of living my life in free-fall.
They say it’s somewhere out on the edge of town.
Perhaps it isn’t really there at all.

Шуточки и не только

In Британия, М. Булгаков, Россия, Соционика, забавно, личное, осень, религия on September 6, 2010 at 15:27
Ранее говорила, что старые привязанности остаются навсегда. А вот, то, что смешило когда-то, потом может оставлять совершенно равнодушной. Когда-то в детстве мне казалось, что “Большая прогулка” – самая смешная комедия на свете. Пересмотрела этим летом – и почти даже не улыбалась…

Пришло в голову, что разные типы юмора соответствуют разным соционическим функциям. Так, когда герой все делает логично, как надо, а получается совершенно непредсказуемый результат – это юмор по деловой логике. У Булгакова такого много, а также во многих фильмах с Джоном Клизом (John Cleese). А вот интересно, из “Театрального романа” Булгакова. Насколько я поняла, говорит Алексей Толстой:

“И не успел он оглянуться, как этот прохвост Катькин возьми и
плюнь ему прямо в рыло!..
       – Ай-яй-яй!
       – Да-с…  Баклажанов!  Не  спи  ты,  черт  этакий!..  Нуте-с,  и  от
волнения,  он  неврастеник ж-жуткий,  промахнись,  и попал даме,  совершенно
неизвестной даме, прямо на шляпку…
       – На Шан-Зелизе?!
       – Подумаешь!  Там это просто! А у ней одна шляпка три тысячи франков!
Ну конечно, господин какой-то его палкой по роже… Скандалище жуткий”

Это, наверное, шуточки по силовой сенсорике. Туда же всякие перестановки местами слуг и господ, рядовых и генералов. А, может, это уже из области системной логики. А вот по сенсорике ощущений юмор, мне кажется, “физиологический”. После таких шуток в шкафу находят труп сгоревшего со стыда порутчика Ржевского… Юмор по этике отношений – это всякие там романтические комедии, типа “Иронии судьбы”, “Meet the parents” и т.д. Кто-то там в детских стишках на похоронах смеялся, а на свадьбе плакал – это из разряда этики эмоций.

Шутки, как и вообще, творчество, наверное, лучше всего получается у людей по творческой и по базовой функциям.

————————

Вчера гуляла вечером до соседней деревни Кери и обратно (4 часа). Хотела попасть на органный концерт (и сэкономить на такси), но мы что-то напутали, и концерта не было, так что просто прошлась по полям, горам, лесам, фермам. Красотища невероятная. Кругом овцы, лошади и… быки (к счастью, за заборами). Листья все еще зеленые, но полно красного боярышника Четыре часа непрерывно жевала ежевику и размышляла. Муж, как всегда, очень боялся меня одну отпускать. Ему вообще часто кажется, что что-нибудь плохое может вот-вот случиться, особенно, если ситуация связанна с людьми. А я в этом смысле раньше была большой оптимисткой. Считала, все равно как-нибудь выкручусь. Но последние несколько лет, вместо того, чтобы мужа утешать, сама “сдалась” и стала всего бояться вместе с ним… И тут, гуляя, вдруг поняла, что нужно из этого болота как-то выбираться.

—————————–

Читая дневник Булгакова себе выписала:

Итак, будем надеяться на Бога и жить. Это единственный и лучший способ.


Каждый шаг, каждое движение советского гражданина– это пытка, отнимающая часы, дни, а иногда месяцы.” До сих пор так. Летом регистрировала своих “иностранцев” в Москве и ужасалась. Ну ладно, море безссмысленных анкет и хождение туда-сюда, но тут еще и полная безответственность. “Можно у вас печать поставить?” – “Без инспектора нельзя”. – “A где он?” –  “Он ушел неизвестно куда и неизвестно когда вернется” (это в приемные часы в паспортном столе)…

Мне нравится ваш образ мысли…

In М. Булгаков, Соционика, книги, личное, отношения, поэзия, психология on August 31, 2010 at 07:32
Авторы большинства моих самых любимых на сегодняшний день песен и стихов составляют очень странную разношерстную кампанию, в том числе соционически. Долго мучилась, что же между ними общего, и вдруг нашла у В.В. Гуленко: оказывается есть такой диалектико-алгоритмический способ мышления,
дуальный моему простому причинно-следственному (вырождающемуся в схоластику время от времени – я знаю!)… И, действительно, пока все вроде сходится: парадоксы, “целостные образы”, “варианты развития процесса”, “промежуточная точка динамического равновесия между крайностями”, все более усложняющиеся образы (так, что иногда никому, кроме автора, не понятно, о чем речь 🙂, “синтез противоположностей, снятие противоречий”, “наиболее гибкое и утонченное мышление”, “ассоциативная память”, формула «если — то — иначе»”, “дар распознавания сложных образов”, “наиболее религиозное по своей сути мышление”, “это мышление можно скорее сравнить с симфонией, потоком переплетающихся образов”. Наверное, в моем понимании, это и есть “высокая поэзия”.
От пустыни, где город, внезапный как манна,
Пилигрима пленяет повадкой минорной, –
До морей, чьг спокойствие выглядит странно,
А цунами с тайфунами кажутся нормой… (Щербаков)
…Pussy Willow – down fur-lined avenue
brushing the sleep from her young woman eyes.
Runs for the train – see, eight o’clock’s coming
cutting dreams down to size again.
Pussy Willow – down fur-lined avenue
brushing the sleep from her young woman eyes.
Runs from the train. Hear her typewriter humming
cutting dreams down to size again… (Ian Anderson)

…О, моя дорогая, моя несравненная леди,
Ледокол мой печален, и штурман мой смотрит на юг,
И, представьте себе, что звезда из созвездия лебедь
Непосредственно в медную форточку смотрит мою… (Ю. Визбор)


…Give not a windy night a rainy morrow,
To linger out a purposed overthrow.
If thou wilt leave me, do not leave me last,
When other petty griefs have done their spite…
(William Shakespeare)

У мужа на работе есть книга «Новый мозг императора», которая у Гуленко в этой связи упоминается, муж студентам своим ее дает почитать, может и я как-нибудь одолею. Хотя, когда речь заходит о работе человеческого мозга, реальность такая сложная и многоплановая, что запросто может “глючить”, казаться, что есть закономерность там, где ее вовсе и нет.

Интересно, что в художественной прозе такой элегантный “мысленный аллюр” для меня не так важен. Как говорил М. Булгаков, героев своих нужно любить, причем, от себя добавлю, и автору, и читателю одновременно. Когда такая связь возникает – книга нравится. А уже стиль и сюжет, по крайней мере для меня, не имеют такого большого значения.

Диалоги

In Достоевский, М. Булгаков, отношения, психология on August 26, 2010 at 05:37

“Плюрализм”

А: Есть люди, которые признают за другими право на отличную от своей точку зрения, а есть – которые не признают.

N: На самом деле никто никогда ни при каких обстоятельствах не верил в “коммунистическую идею”, все просто притворялись в целях продвижения по карьерной лестнице.

А: Не могу согласиться. Люди принимают к сердцу самые странные идеи, да и пусть бы, но, к сожалению, при этом многие хотят, чтобы ВСЕ эти идеи безоговорочно разделяли, и в этом – зло.

(Вычитала у Достоевского – он критикует толстовского героя Левина за то, что тот считает: раз меня не волнует какая-то проблема, она никого не волнует).

Объективность

А: Люблю читать про людей.

N: Верю только тогда, когда человек сам про себя пишет. Вообще же люблю читать про народы (Гумилева).

А: Люди и сами о себе не всегда объективно пишут и даже не все имеют четкое представление. И все равно, можно интересное из этого выудить. А когда о ком-то несколько человек субъективно пишут, получается замечательное “стерео”. Даже из одного субъективного описания можно выудить объективное зерно.

(Интересно, что у некоторых из тех, о ком я читала этим летом (Андерсон и Булгаков, если я не ошибаюсь) мысли о себе возникали при разглядывании своего отражения в зеркале. По себе же знаю, что я свое отражение (а вместе с ним все фото и видео) воспринимаю, как нечто, совсем посторонее. Как будто себя воспринимаешь исключительно изнутри).

Какие же мы все разные. Даже у двух наших кошек разные характеры, что уже и говорить о людях…

Собрание сочинений Василия Ливанова

In М. Булгаков, Соционика, книги, лето, обо мне on August 25, 2010 at 16:36

Небольшой отчет о прочитанном летом. Следуя стандартным московским маршрутом Лубянка – Полянка – Горбушка, зашла в Глобус и попалось на глаза при входе это собрание сочинений. Просто про актеров, за их красивые глаза, читать обычно скучно, но оказалось, что В. Ливанов еще и писатель и драматург. Заинтересовалась. Первый роман про скифов-кузнецов, царей и цариц (Агния дочь Агнии) мне понравился, хотя большинство героев всех возрастов и полов показались уж очень похожими на автора поведением и мимикой. Аномалия какая-то у скифов. Подумалось, что чем опытнее писатель, тем разнообразнее и убедительнее герои. А, может быть, это просто побочное следствие того, что (внешне) автора хорошо себе представляешь. Зато есть action и очень красивые описания, хотя через многоэтажные описательные прилагательные трудновато с ходу продраться. Конец трогательный.


Вторая повесть про клоунов (Мой любимый клоун) тоже понравилась, но занимающих меня в данный момент описаний-погружений (из областей зрения, слуха, осязания, обаняния одновременно), к сожалению, там было меньше. Особенно запомнился из этой повести рассказ про Белую ворону, воспевающий индивидуализм и связанную с ним личную ответственность. Оговорюсь, что индивидуализм понимают и как “каждый борется за себя, ради власти и наживы, и ему наплевать на всех остальных” (“силовой” индивидуализм) и “каждый думает сам за себя, делает то, что подсказывает ему его совесть и, естественно, отвечает за свои поступки и мысли”. Я всегда имею в виду второе, когда говорю об индивидуализме. Забавно, критики вот спорят, был ли Ван Гог индивидуалистом…

В повести про русского офицера (Богатство военного атташе) мне чудится та же печальная тема честного труженника, отставшего от духа времени и чей труд оказался никому не нужным, что и в некоторых песнях Anderson’а и у Булгакова (белогвардейцы в “Беге”, Мастер). Вот, начиталась, посравнивала и скоро можно школьные сочинения писать…

Последняя комедия с элементами трагедии из жизни греков и троянцев (Елена – имя женское) тоже понравилась и повеселила. А в конце даже прослезилась. А вот претендующая на смешное повесть “Иван, себя не помнящий”, про кино, не посмешила. Может, я мир кино не очен хорошо знаю. Слог там был какой-то булгаковский (см. “Дьяволиаду”). Не знаю, случайно это или умышленно. Но Булгакова-то Ливанов точно любит.

Очень понравилось как написал о Виталии Соломине (Виташа). И в том числе, о том, что идеальная дружба бывает. Завидно.

О Пастернаке (Невыдуманный Борис Пастернак) интересно. Вывод: ни Пастернака, ни Вознесенского, упоминавшегося там же, читать, наверное, не буду. “Облико морале” хромает. С чьей-то легкой соционической руки Пастернака типируют в Ливановские тождики (ЛСЭ). Что-то не верится. Мне, по личным впечатлениям Ливанова, скорее показался ЭИЭ.

Так получилось – отчасти умышленно, что все лето читаю и слушаю тех, кто интенсивно порицает неискренность, подхалимство, приспособленчество и угодничество (Андерсона, Ливанова, Булгакова, Высоцкого). Ох, как Ливанов Вознесенского отделал…

%d bloggers like this: