Завтра начинается Сегодня

Archive for the ‘обо мне’ Category

"Мишени на грудь" или еще о творчестве

In Соционика, искусство, книги, обо мне, отношения on August 18, 2010 at 04:17

Ты повесил мишени на грудь” (из Гребенщикова) – это о людах искусства, о тех, конечно, кто честен в своем творчестве – а другие и не интересны. Мы через их творчество узнаем о страхах, сомнениях и слабых сторонах тех, кто подчас внешне может выглядеть смелым, независимым, сильным, удачливым, в общем, “крутым”. В этом сочетании внешней “крутости” и внутренней ранимости есть какое-то особое очарование (оговорюсь, что “крутость” люди по-разному, наверное, понимают).

Когда-то подружка (СЭЭ вроде) терроризировала меня булгаковским “трусость – самый тяжкий порок“, намекая, конечно же, на свою сильную и мою слабую черту характера – силовую сенсорику. Однако, как мне теперь кажется, смысл фразы может быть совсем в другом. У всех – свои страхи. Сама подруга признавалась, как ее напугало бы, если бы вместо привычных трех ступеней в ее подъезде, она обнаружила бы четыре (страх, связанный с болевой системной логикой, как я понимаю).

Так вот, смелость заключается в том, чтобы вскрыть свой страх, свою ахиллесову пяту, какая бы она ни была, и особенно, на глазах у всех. Повесить мишени на грудь.

Еще из дачных впечатлений

In Россия, дети, забавно, лето, обо мне, религия, сны on August 17, 2010 at 17:47

Эстеты:

Сидим, пьем свеже-привезенное испанское вино из редкостных французских керамических стаканчиков.

Подходит сынок, смотрит на нас, теток, и выдает:

– А почему это вы тут из цветочных горшков пьете?

Сон:
Снился смерч, вырастающий из железной бочки в саду, по типа водяной “змеи” в фильме Abyss, кажется. Было не страшно, но интересно. Дочке всегда в кошмарах смерчи снятся. А потом – какие-то аристократы устраивали феерверк в бальном зале, а потом уехали в ночь на последнем автобусе. А я открыла в этом зале окно и полетела…

Лак:
Купила дорогой (другого не было) лак для ногтей, ждала-ждала, когда он на этих ногтях высохнет – и никак! Вот зараза! Потом не выдержала, начала что-то делать, гляжу – весь стерся. Посмотрела, наконец, на пузырек – а это блеск для губ…

Троице-Сергиева Лавра и Гремячий ключ:
Хорошо там. Солнце, люди радостные, красота. Вот восторженный папашка фотографирует малыша, играющего с цветами. Вот во весь рот улыбающийся послушник разговаривает с группой туристов, включающей в себя девушку в миниюбке и с открытыми плечами. Никого не выдворяют за шкирку и не заставляют прикрываться странными тряпками. Как времена меняются!

На источнике, который, как считают, сам Св. Сергий освятил, и не далеко от которого мы живем летом, строят все больше рубленных церквей, колоколен, купален и часовен. Ничего не имею против, но как-то место странно теперь выглядит. Мостки у воды за много лет так и не снабдили перилами, так что страшно подумать о возможной участи подслеповатых старушек. Купальня с глубоким бассейном, полным ледяной воды – это, конечно, здорово. И паломнички развлекаются, глядя друг на друга: синеющих, краснеющих, охающих, пулей наверх вылетающих. Грандиозные масштабы строительства дали повод некоторым (невоцерковленным) назвать место “православным Диснейлендом” и предположить, что новые “аттракционы” будут включать деревянные горки и карусели. Меня как-то удручает необжитость и неэстетичность места. Есть, например, какой-то очень мрачный памятник с мечом, щитом и дешевыми китайскими кладбищенскими пластиковыми цветами. Ни разу не видела в этом святом месте ни монахов, ни священников, только каких-то рабочих, в том числе из дебрей мусульманского Востока. Весной сад заложили, и это хорошо, но огорожен он небрежной пластиковой ленточкой. Колокола вот в первый раз там слышала на днях – это тоже здорово. Но все-таки, если пытаются сделать здесь центр для паломников, нужна какая-то жизнь, какая-то деятельность. Например, не просто обшарпанный ящик для подаяний, а кто-нибудь собирающий деньги для сирот и доступный для беседы; службы не раз в неделю, а регулярно; хоры какие-нибудь красиво поющие; исповеди, “Монастырская трапеза”, сувенирная лавочка, живые цветы по примеру Лавры. Не то, чтобы я за активные пропаганду и наживу со стороны Церкви, но многие верующие тут ворчат, что приходят попить их (!) святой водички люди далекие от Православия, а мне кажется, что это расстояние легко можно бы было сократить. Может, конечно, никому это и не нужно. По мне-то, и без всяких следов человеческой деятельности в таком месте возвышенные мысли приходят. Крутой холм, а из него бьют невероятной силы ключи. Вот смотришь и думаешь, “какой Бог щедрый, всех поит хрустальной целительной водой”.

Люди и творчество

In Соционика, искусство, книги, обо мне on August 17, 2010 at 12:45

Люблю читать истории этой благословенной “болезни”. Побеги из дома с громким хлопанием дверью, тоненькие пальто, в которых живут, “нету денег”, зависимости, муки творчества, внезапные успехи, пена на устах у критиков, тупость публики, гнев властей, женщины, скитания, войны, краткость взлетов, неожиданность падений, необходимость зарабатывать на хлеб, бессонные ночи, сомнения, бравада на людях и тайные слезы, озарения, видения, страхи, работа, работа, работа… Ничего придуманное с этим не сравниться.

Творчество прет изо всех щелей, по всем, соционически выражаясь, функциям. Творческие люди эксплуатируют не только свои сильные стороны, но и слабые. Отсюда, частично, и муки творчества. Таких людей труднее всего типировать, а вместе с тем, в соционических книжках их чаще всего ставят примерами! Что остается более или меннее постоянным в творчестве человека – это, по-моему, четыре квадральные сильные функции (ценности). Поэтому-то на форумах нет-нет да и начинают кого-нибудь (особенно “везет” авторам-исполнителям песен) “раздирать” между дуальными типами. Кстати, на каком-то уровне разница между ТИМами, мне кажется, гораздо меньше, чем разница между людьми творческими и, извиняюсь, бухгалтерами.

Пока, больше всего нравится читать про творческих людей из моей квадры (Дельта), в крайнем случае, – из Альфы. Понятнее. Нет борьбы, соревнования кто-кого… Дельтийцам я вообще как-то больше доверяю. По всем функциям.

Творчество и фантазия вообще-то могут проявляться по всем функциям и во всех областях человеческой деятельности. Мне интересно искусство. Читаю дневники, мемуары, письма, воспоминания, биографии, интервью – все по-своему хорошо. Получается, по большей части, про симпатичных мне мужиков, прости Господи. Но про дам-то в этом плане гораздо меньше написано. Да и симпатичны они не как герои Голливуда, а скорее изнутри. Таких людей хочется в друзья, соседи или родственники.

Показательно, что из людей искусства мне наименее интересны (уж простите) актеры – все-таки, в основном, пляшут под чужую дудку. Не вдохновляет это – за красивые глаза о ком-то читать. Начала биографии штудировать лет пятнадцать назад с Алека Гиннесса, но не потянула – скучно. Кстати, и типировать актеров сложнее всего – профессия такая: перевоплощаются. Хотя большинство – не очень удачно (Но, из раздела физиономистики, морщин у них, как мне кажется, на лицах появляется больше, и притом всяких разнообразных, поскольку они, в ходе работы, разнообразные настроения изображают).

А остальные люди искусства – просто кладези, конечно, если они искренние. Такое наслаждение “залезть” им в душу. Ну и горе большое, тоже. “Жалко птичку”. Достается им, обычно, гораздо больше, чем бухгалтерам. “Я не люблю, когда мне лезут в душу” Высоцкого кажется наивным: творишь от души – значит приглашаешь, ничего не поделаешь. Полезем, подлые. Как мухи. Однако, всегда есть надежда, что там, в глубине, что-то полезное для себя откопаем.

О взаимодействии авторов и слушателей через песни

In Соционика, музыка, обо мне, поэзия, религия on June 29, 2010 at 11:29
Тем, кто не интересуется соционикой, лучше отвернуться…

Небольшой дилетанский анализ моего восприятия песен. Как-то пришла в голову идея отгородится от всего мира и внимательно прислушаться (в позе лотоса:), какие чувства и мысли возникают при прослушивании, строчка за сторочкой, любимых песен, и какие соционические выводы можно из этого сделать. На самом деле, я в соционике не то чтобы очень разбираюсь, сама в своих функциях все время путаюсь…

 Допустим для простоты, что мой тип точно ЭИИ. Сразу замечу, что мое понимание песен может сильно отличаться от того, что вкладывают в них авторы. Часто непонятные, неприятные или неинтересные мне моменты я как бы опускаю или пропускаю. Но, если в песне нет ничего такого, что цепляет, я ее слушать, конечно не буду.

1. Много песен я набрала за годы таких, где главный герой или героиня вызывают у меня сострадание (активизирует базовую [БЭ]).
Причем, в некоторых случаях они объективно (как задуманно автором, например “О, сколько слез сушил мне ветер” Дольского) грустят, вздыхают, страдают, боятся, переживают, сомневаются, не понимают, а в некоторых, я думаю, герой представляется мне несчастным или никчемным, что не соответствует замыслу авторов

. Например, в “Волне” Флер, где “внутри меня волна” которая “сбила с ног, разнесла о камни, разорвала на части”, девушке, на самом деле хорошо, поскольку у нее [ЧС], наверное, суггестивная. А я отождествляю ее с собой, воспринимаю удар по болевой [ЧС] и мне ее жаль. Но вообще, жалко может быть героя или героиню совершенно любого типа. В любом случае, злоупотребление таким суррогатным состраданим, когда ничем не возможно помочь и ничего нельзя изменить, как мне кажется, ведет к депрессии. Когда же (особенно после умеренного числа жалоб) герой песни искренне признается в любви к людям, богу, животным или дому, просит прощения, раскаивается, обещает больше плохо не поступать, обещает вернуться, обещает ждать, благодарит, жертвует (но тут чувства напополам с состраданием), совершает ради кого-то всякие подвиги или клянется в верности навеки (“ты у меня одна”), базовая просто поет. Приятно ей, также, и утверждение в песнях квадральных дельтийских ценностей (терпимость, мирное сосуществование, примирение врагов, искренность, уважение к добрым традициям, индивидуализм, осуждение аггрессии, фанатизма и радикализма). Здесь, опять же, очень важна искренность. В попсе ее почти что никогда нет, поэтому я ее и не слушаю. А вот песни авторов-исполнителей (даже более чем дневники, интервью или письма) по-моему, самый лучший инструмент “заглядывания” в человеческие души. Конечно, все мы играем и притворяемся, осознанно или нет, в той или иной степени, но я все-таки дерзну сказать, что искренность чувствуется, особенно, когда человек сам сочиняет песню, сам ее исполняет (так что слышно интонации и, иногда, видна мимика) и какие-то мотивы последовательно можно проследить через все творчество. Когда так “заглядываешь” в чью-то душу и видишь там нечто прекрасное, понятное и в тоже время, удивительное – это кайф.

На форуме “16 типов” кто-то хорошо сказал, что в музыке всегда присутствует элемент дуальности. Еще более это верно, по-моему для песен. И это не столько дуальность, сколько восхищение теми качествами, которые нам нравятся, но у нас их нет. Из этих качеств складывается некий “светлый образ”. Например, у Щербакова это, как мне кажется, “горделивый трубач” “властная лира” “каратель межзвездный”, которые “победно, бравурно”, “отнимая”, “отрывая”, “вырывала”,”покоряя”, “все люди падайте в сугроб” ([ЧС])… Вообще его песни люблю, но всегда, когда доходило до таких моментов, возникало желание бежать, бежать, бежать (теперь понимаю, что это ожидая появления своего ревизора неиначе). Когда же в таком “светлом образе”, к которому обращена “серенада” хоть как-то узнаешь какие-то свои черты (например, “женщина с добрым рассеянным взглядом” “ищет и вечно искать его будет” Дольского) – это кайф.

Есть тут еще один момент. Мне кажется, хотя не исключаю, что ошибаюсь, в песнях авторы часто сознательно или бессознательно как бы запрашивают помощь по суггестивной, референтной и болевой функциям. Признаются в своей некомпетентности, выражают сомнения, начинают петь жалобным, неуверенным голосом или кричать с надрывом (последнее – боль – характерно именно для болевой): “лед не расплавил, бунт не возглавил” “не сломал плотин” Щербакова – суггестивная [ЧС]  и его же “не зря ли я взывал до хрипоты, племена миря” – тут и референтная [БЭ] подключается, “может вышли с судьбой нелады и со случаем плохи дела” и “видно кони мне достались привиредливые” Высоцкого – суггестивная [ЧИ]). И вот, когда такая “беда” с их [БЭ] (особенно, если она суггестивная), моя [БЭ] как бы активизируется – и это приятно. Например, если в песни звучит вопрос “Дождешься ли меня?” “Простишь ли меня?” – нравится в уме ответить “дождусь”, “прощу”.

2. Всякий раз, когда в песнях появляется побуждение к действием (но не грубые приказы и не жалобные просьбы), мне становится как-то очень хорошо. Например “ходи с бубен, ходи во фраке” Щербакова или “pass [ЧЛ] the wit of ancient wisdom (квадральные ценности), pass [ЧЛ] the cup of crimpson wonder [БС]” (Ian Anderson). Получается, это меня программируют по суггестивной [ЧЛ].   И чем конкретнее и детальнее такое побуждение, тем лучше. В основном, наверное, такой оборот характерен (во всей его убедительности) для песен моих дуалов, полудуалов, активаторов и заказчиков. Подделать такое, по-моему, не возможно, поскольку если [ЧЛ] у автора не базовая и не творческая, ему и в голову не придет часто и правильно использовать такой оборот.

3. Всяческие радости жизни по референтной [БС] очень даже радуют, пока они не переходят в слащавость, приторность и банальность попсы или шансона. Когда в песнях искренне предлагают “светлый терем с балконом на море”, обогрется у огня, присоединиться к застолью и т.д. – это славно. Какая-то такая направленная забота. Но тут, частично, “цепляет” и за базовую [БЭ], поскольку щедрость, забота и внимание воспринимаются как добродетель.  А вообще впечатляет красивая музыка, голос и поэзия, сложные ритмические конструкции, мастерство, талант в этой области. Радость для уха, “внутренних” (воображаемых) глаз, осязания, обоняния, вкуса. Например, когда, слушая песню, ясно видишь перед собой детальный образ того, о чем она. И, особенно, если этот образ приятен. В этом плане особенно хороши песни дуалов, активаторов, подзаказных и миражников.

Вот эти три пункта для меня – “тройной удар“, три функции, воздействие на которые через песни наиболее сильное.

Как то встретила я на социофоруме фразу “нет другого бога кроме дуала” и испугалась. Может это была и шутка, но подумалось про соционическое выворачивание мозгов наизнанку и т.д. А недавно, совсем из другого источника, услышала об искреннем понимание Бога как проявления в людях базовой и творческой функций дуала ([БЭ] [ЧИ], “потенциальная доброта”) и задумалась. Что-то в этом есть. Восприятие Бога, наверное, у людей разное. Для меня самое, пожалуй, замечательное выражение “идеи” Бога заложенно в стихотворении Владимира Соловьева (которое тоже поют многие):

Бедный друг ([БЭ]), истомил тебя путь ([БС])...
Ты войди же ([ЧЛ]) ко мне отдохнуть ([БС])...
Только имя мое назовешь - ([ЧЛ])
Молча к сердцу прижму я тебя ([БС])...
Неподвижно лишь солнце любви ([БЭ]=const).
Тройной удар… Плюс
Смерть и Время царят ([ЧС]) на земле,-
Ты
владыками ([ЧС]) их не зови ([ЧЛ])
Как бы отгораживает от воздействия на болевую функцию. Вообще же, предполагаю, что образа Бога у каждого человека два - тождественный и дуальный. Тот, который понятен
и тот, в котором воплощено то, чего нам недостает.

4. Болевая. Песни из жанров, которые у меня ассоциируются с (блатные, рэп, металл) я не слушаю. Немного слушала в юности какой-нибудь "Гоп-стоп", но это
давно прошло. Литавры не люблю.
Ругани в песнях не переношу.

Там, где герой или героиня подвергаются воздействию силы, мне их обычно жаль. Если кто-то защищает (обещает защитить, заслоняет, уводит) от посягательств какой-либо
грубой силы - это приятно.


5. Творческая[ЧИ]. Вообще, наверное, слушание песен - не очень творческий процесс, скорее что-то пассивное. Но вообще, люблю песни про развитие человеческих отношений, например
 "Неальбомное" Вероники Долиной. И те, где герои, несморя на все
трудности, находят выход или хотя бы надежду на выход из сложной ситуации (например, "Еще не вечер"
 Высоцкого, где "светлый образ" капитана
приходит на помощь суггестивной [ЧИ] автора, или "Бомбардировщики"). Когда герой песни выражает какой-то такой фатализм,
ему кажется, что он
в безвыходной ситуации, вероятно, помимо сочувствия, это также активизирует интуицию возможностей. Идея о том, что добро победит ("Там, где
светел день" Макаревича), поиск добра ("
Searching for a world where Love is not denied" - Justin Hayward) и фразы типа "Give us direction; the best of goodwill", "Point the way to better
 
days" (Ian Anderson), как мне кажется, активизируют и базовую
[БЭ] и творческую функцию[ЧИ] одновременно.

6. Ограничительная
. Песни, в коротых искренним голосом выражаются всяческие эмоции, интересны и такие эмоции бывают заразительными. Отрицательные эмоции,
особенно
сдерживаемые, вызывают сочувствие ([БЭ]). Нравится, когда одновременно и искренне сокрушаются о чем-нибудь и иронически подсмееваются над
собой, сокрушающимися (характерно для Щербакова и Андерсона). Воспринимается, как проявление мужества. Типа кривоватой ухмылки Гаррисона Форда. Терпеть не могу приторность, слащавость и неискренность попсы ("сопли и вопли") и нарочито-религиозных песен.

7. Ролевая
системная логика . В песнях, насколько я понимаю, должно соответствовать какой-нибудь "картине мира", "системе мироздания", обстоятельствам, "положению вещей". Как таковое,
не особенно интересно и большого доверия не вызывает. Если нарисованная картина красивая, воспринимается по референтной
[БС], если, отталкиваясь от такой картины,
можно какой-то свой сюжет развить, наверное, подключается
[ЧИ], если нарисованная система влияет как-то на субъектов песни, включается [БЭ] ("комната, лишенная зеркал"
Гребенщикова).

8.
Фоновая интуиция времени . Опять же, утверждения о том, что якобы будет воспринимаются через другие функции. Например, когда Щербаков поет "меня убъют на
войне" или кто-нибудь сокрушается о нехватке времени - как "жалко птичку", а "у нас еще все впереди"
Визбора или "будет нам еще с тобою.." Щербакова - как "молодец,
друга поддерживает, даже если и врет"
([БЭ]). А вот когда слышу "I must be gone by the seventh day" Андерсона, такое смутное впечатление, что появляется мысленный
календарь с галочкой и тут же исчезает - так же, как если бы я в жизни от кого-то услышала такую фразу.

Вывод: похоже бабушка-Аушра была-таки права...

PS. Попутно, как мне кажется, я начинаю понимать различие интровертных и экстравертных песен. В первых взгляд на все, и в том числе на себя, идет как бы через мутное искревленное
стекло своего личного восприятия, изнутри а во вторых, отображение всего более объективное, снаружи, нет такой "болезненной" озабоченности своим "я".

PSS. Повелительное наклонение - это не обязательно
[ЧЛ], конечно. Например, "печалиться давайте" (Никитины) или "будь самой горькой из моих потерь" (Шекспир) - побуждение по ,
а какой-нибудь грубый приказ без деталей типа  "отдавай", "давай" - это (Любэ вспоминается).


PSSS. Для чистоты эксперимента, просмотрела свои раннее (пре-соционические) стишки ужасного качества, и выяснила, что 1) они, в основном, про развитие отношений ([БЭ]
и[ЧИ]) ,
2) несчастные герои физически страдают, как бы ожидая помощи по
[БС] ("Хлестающий лицо холодный снег") или 3) не совершая (не совершив) какого-то нужного действия по [ЧЛ]
("
Вот злая беда: не найти мне дороги домой" "но не встречались в жизни этой"), 4) положительные герои отдают подробные приказы:
"Не бойся, мой старый слуга-менестрель, / Волшебник не стоит вниманья, поверь! / Могучие руки железных машин / Плотину воздвигнут превыше вершин./
Ступай, успокой небольшой мой народ,/ Именье раздай пострадавшим от вод."

И т.д. Пока все сходится.

Всякие идеи

In искусство, обо мне, писанина, религия, философия on June 9, 2010 at 10:24

Всякий раз после того, как я настрочу что-нибудь личное в журнале, я жалею об этом, мне невыносимо хочется спрятаться в свою раковину и никуда больше из нее не высовываться. И, тем не менее, когда появляются какие-то мысли (или рисунки), спешу опять их выкладывать. Как будто должна. Такая идея в голове, что любое творчество пригодится в общечеловеческой копилке, даже если и вызовет только критику. По крайней мере, может дать повод для размышлений. Вообще же верю, что Бог спасет все добрые и нереализованные человеческие идеи (“рукописи не горят”).

Это я к тому, что иногда я отсюда надолго исчезаю, или пишу только о том, что не воспринимается как особенно близкое к сердцу.

Визы получены

In Британия, Россия, Соционика, дети, музыка, обо мне, религия on May 26, 2010 at 13:28

Сегодня пришли детские визы! Ура! Шансы увидется с родственниками и друзьями летом увеличиваются.

Продолжаю слушать свой “АнтиСплин” и появились некие мысли.
Последние несколько лет я в основном слушала песни, в которых главного героя или героиню до слез жалко. Например, “Пренебреги приятностью обряда” Щербакова, “На траве зеленой лета” Веры Матвеевой, “Песня о том, кто не спел” Высоцкого, “…никому не говори, как мы умрем” Васильева, “Когда ты был мал” и “Звездочка моя ясная” Гребенщикова и т.д. И музыка тоже была в основном трагического настроя. Приходит мысль, а не расточительство ли это своих сил: жалеть выдуманных персонажей или их авторов, которые где-то далеко (в этом мире или нет) и непонятно, нужна ли им наша жалость. Или это какая-то зарядка для души?

Андерсон, солнышко, делится, в основном, какой-то такой радостью и в том самом виде, с тем ритмом и интонациями, которые я могу перварить. “Let me bring you songs from the wood: to make you feel much better than you could know. Dust you down from tip to toe.
Show you how the garden grows. Hold you steady as you go…” Правда, когда совсем тяжелый рок идет – не могу нормально слушать, не привыкла и наверное уже не привыкну – голова и уши болят…  Кстати, оказывается, Гребенщиков, в том числе, под его влиянием начинал.

https://i2.wp.com/www.born-today.com/btpix/anderson_ian.jpg
Вообще, интересный (уже) дедок. Много в песнях и интервью говорит о том, что в религиозных вопросах все по-своему правы, и пусть каждый звонит в свой колокольчик “Hope everybody’s ringing on their own bell”. Созвучно с пониманием “входите узкими вратами” у о. Константина Кравцова. Приятно и понятно. Индивидуализм, мир, терпимость, уважение к культурам и традициям, дельта…

Мне тут в голову пришло, что, если деловая логика [ЧЛ] у автора базовая или творческая, то в песнях будет какое-то побуждение к действиям. Типа “назови”, “напиши”, “проживи”, “давайте” и т.д. Мне это нравится. Приятно влияет на суггестивную…  Или это все в моем воображении? Ом…. Только к реальным действиям все равно не побуждает, а жаль. Соционическая медитация получается. Ом… Но будет ли от этого какой-нибудь прок?

Стишки на чеке

In обо мне on May 21, 2010 at 12:17

Было у меня двадцать минут перед аэробикой, пошла села на пригорочке (было жарко, солнечно и парило) и настрочила что-то на старом чеке со дна сумки. Получилось подражание Лорке (“Есть души…”), но немного о другом.

Палантиры
Есть люди, чьи души –
как темные сферы
немых палантиров.
Но стоит всмотреться,

и вглубь увлекают
спиралью ступени.
Туда, где вселенная
скорби и счастья
струится и бьется,
как красное сердце,
все глубже и громче,
все дальше от света.
Есть люди, чьи души –
Зеркальные сферы:
Сияют, их греющий
свет отражая.
Я вижу себя
На поверхности сферы,
за мной – это небо
безбрежной лазури,
и солнце блистает,
и я пробуждаюсь
от темного плена.
Зеркальную сферу
несу по ступеням,
что к сердцу ведут
моего палантира.
Пока этот отблеск
меня согревает,
не страшны отчаянья
черные лапы.
Но вдруг отраженное
солнце исчезнет?..

Визит в Лондон No 2, птицы и музыкальная терапия

In Британия, музыка, обо мне, природа, фотки on May 20, 2010 at 10:14

Позавчера съездила в Лондон отдала документы на визу детям. Остается ждать и молиться, как в песне поется.

В Лондоне было жарко, душно и полно народу. В первом поезде у меня были забронированны места, и туда и обратно в вагоне А. И оба раза вагона А не было! Хорошо, что места все равно были. На обратном пути точно прицепили два вагона С. Как не вспомнить Задорного…

В Лондоне у меня были пара свободных часов и я, мимо домов Г. Уэлса и Шерлока Холмса сбежала в парк. А там полно птиц водоплавающих. Я встала на тропинке, достала свой фотоаппарат, прицелилась и слышу – мамашка какая-то с коляской приближается. Ну, думаю, сейчас будет недовольна, что я на пути. А она тоже рядом встала и как достанет из “багажника” коляски крутой фотоаппарат невероятных размеров и давай тоже щелкать… Через минуту какой-то папашка с коляской подъехал и тоже… Вот так в столице развлекаются…


Попыталась сходить на какую-нибудь выставку и попала
сюда. В комнате летают птицы, садятся на музыкальные инструменты и получаются звуки. Не впечатлило. Птички поют красиво, но вокруг все такое искуственное, пыльное, ненастоящее: сухая трава, песок, загаженные, извиняюсь, гитары. 

С из-за проблем с документами пребывала в глубоком унынии. Плюс слушала всякие печальные песни. И тут (спасибо форуму)  нашла себе чудодейственный “антисплин” по имени Ian Anderson. Его музыка (особенно из классических “Двенадцати танцев с Богом”) повышает мне настроение на 100 процентов, по крайней мере, сейчас, беда только в том, что трудно остановиться слушать…  Но зато, поскольку его музыка немного “барочная”, начала опять слушать барокко, к которому не могла близко подойти несколько лет, особенно Генделя, который на меня примерно такое же положительное действие производит.

Несколько любимых клипов из Андерсона:Whistler
…All kinds of sadness i’ve left behind me
Many’s the day when i have done wrong
But i’ll be yours forever and ever
Climb in the saddle and whistle along

So come on i’m the whistler
I have a pipe and a drum to play
Get ready for the whistler
I whistle along on the seventh day
Whistle along on the seventh day…

Музыка:
In Maternal Grace / At Their Fathers Knee – картинки чьи-то и не имеют к музыке отношения.Eurology
Одна из недавних песен:
A Raft of Penguins
Еще Heavy Horses нравится, хотя она и громковатая для меня, но там слова замечательные. Назад, к традициям сельской жизни, будем опять пахать на лошадях, когда нефть кончится и т.д.

Монстры и выборы

In Британия, США, Соционика, дети, обо мне, писанина, политика on May 6, 2010 at 07:01

Вчера пошла забирать детей из школы – а там David наш Cameron в последний день предвыборной кампании школьникам жмет руки. Говорят, “Габен”. Мы, конечно, за него голосовать сегодня будем и надеемся, что ему как-нибудь повезет. Хотя зарекалась уже не верить политикам и не переживать за них. Даже, если они выглядят нормальными положительными мужиками. Несколько лет назад, в Америке, к мужу на работу Al Gore приходил. Мы за него потом “болели”, и все зря. Вобщем, пустое это все, конечно. Но дочку потом мельком в новостях увидели и она, конечно, в восторге.Cameron

Уже год в голове вертится история, похожая на начало космического сериала. Предварительную версию выложила здесь. Многое, возможно, изменю, если пойдет, особенно имена. Для второй “серии” нужно придумать чудовище, а мне это непросто…

На днях вернулась на социофорум после годового отсутствия (оттого, что меня там несколько человек по религиозным вопросам просто достали). Посмотрим.

Дети были гражданами России, а теперь, похоже, нет…

In Британия, Россия, дети, обо мне, путешествия on April 26, 2010 at 09:12

Гражданство, оформленное в посольствах, оказывается недействительным. Уже несколько недель пребываю в расстроенных чувствах по этому поводу, и вот решила тут высказаться.

Дети (двойняшки) родились в США. Гражданство оформляли когда им было несколько месяцев от роду, в Российском консульстве в Вашингтоне. У нас есть копии заявлений о том, что мы “выбираем гражданство Российской Федерации” для детей, на заявлениях сказано “зарагестрировано в реестре за номером…, консульский сбор взыскан”, имя консула, печать и подпись. Есть квитанции на общую сумму в 260 долларов.

Есть свидетельства о рождении с переводом и апостилем, на них тоже сказано “зарагестрировано в реестре за номером… консульский сбор взыскан” , имя консула, печать и подпись.

Детей сразу же внесли в мой загранпаспорт.

Через пять лет, когда я меняла загранпаспорт в Москве, детей отказались вносить, но в консульстве в Лондоне записали без проблем в новый паспорт.

В этом году, когда я меняла паспорт, опять же в Лондоне, детей отказались в него вносить и послали запрос в Вашингтон. Потом мне вдруг позвонили и говорят: нужно детям заново оформлять гражданство или делать визу для въезда в Россию, а больше мы ничего не знаем. На форуме консульства я обнаружила, что мой случай – далеко не единственный.

Может быть кто-нибудь из проходящих мимо знает, могу ли я (и люди в подобной ситуации) что-то сделать? Я смутно помню, что в консульстве в Вашингтоне нам советовали получать российские свидетельства о рождении и предупреждали о чем-то. Было это почти десять лет назад, маленькие дети, большие переезды, в общем многое уже забылось. Мы с детьми хотя и ездили в Россию часто, но не оставались надолго, так что местное свидетельство не могли получить. Я, кстати один раз даже пыталась это сделать. Меня просто футболили по интстанциям до бесконечности.

Не может же такого быть, чтобы гражданство было – да сплыло. sad.gif Кто-то ведь поставил подпись и взял с нас деньги за него, в конце концов. Хотя оригинал письма остался в Вашингтоне, а сейчас у меня заберут старый паспорт и попробуй что-нибудь докажи…

В другом российском консульстве так говорят:
“Вопрос: Могу ли я вписать ребенка в свой загранпаспорт, не оформляя ему российское гражданство?
    Ответ: Нет. Вписание ребенка в паспорт осуществляется только в результате принятия решения о приобретении им гражданства Российской Федерации. В соответствии с новым Законом о гражданстве Российской Федерации от 31.05.2002г. запись о ребенке в паспорте родителей является доказательством его российского гражданства.”

И, если произошла в Вашингтоне ошибка или изменились правила (“Сожалеем, что ранее Вам правильно не оформили гражданство детей”), я думаю, мы заслуживаем большего, чем звонок от сотрудницы, которая вообще-то не в курсе, а просто хочет передать, чтобы мы оформляли гражданство заново…

Дочка как услышала, что с ее российским гражданством проблемы, так побежала русский подучивать. А что, кто знает, может и экзамен теперь заставят сдавать. Я бы так не переживала, но детей бабушка и прабабушка ждут-недождутся, а если им визу придется делать, неизвестно, на сколько мы сможем приехать.

Вообще бюрократию я очень не люблю, каждый раз со страхом и недоверием всякие анкеты заполняю, особенно в России. На юридическом форуме никто не отвечает. У нас еще другая проблема – мы далеко от Лондона живем, приезжать лишний раз (за визой) очень хлопотно и дорого. А если очередь за визами большая, то вообще не знаю, как быть… Пошла пить зверобой…

%d bloggers like this: