Завтра начинается Сегодня

Posts Tagged ‘доброта’

Кто боится свободы слова?

In Uncategorized on October 1, 2012 at 08:09

Честному человеку не нужно бежать к сильным мира сего, выслуживаться перед ними любыми способами, только лишь бы те запретили его обсуждать и осуждать. Честному нечего скрывать, нечего бояться сплетен. Пусть себе говорят, что хотят.

Умный человек не испугается сложных вопросов и обвинений, он подумает и найдет, чем на них ответить. Видел ли кто нибудь серьезного современного ученого, который бы добивался издание закона, запрещающего его оппонентам высказывать свое мнение?

Мудрый человек умеет не обращать внимание на всякие толки. Он их выше. И в то же время, он понимает, что "человек не меньше человека" (Д.Сухарев) и, если он хочет высказывать свое мнение свободно, и у остальных должно быть такое же право, неважно нравится ему то, что они говорят или нет.

Смелый человек не побоится того, что кто-нибудь что-нибудь не то про него скажет. Смелый умеет смотреть врагам в глаза.

Добрый человек умеет прощать обиды. Он не будет требовать жестокого наказания за спетую про себя частушку. Он сумеет поставить себя на место противника, и возможно, поймет, что тот в чем-то прав, осуждая и высмеевая его.

Остается отвратительный человеческий осадок… Те кому есть, что скрывать, те, кто не могут ничем ответить на критику, те, кто боятся, те кто не понимают… Не понимают потому, что отказываются думать. Те, кто завидуют, презирают, ненавидят, ставят себя выше всех, считают, что заслуживают каких-то особых прав. Именно им-то и нужны законы, ограничивающие свободу слова. Все очень просто.

Кто боится свободы слова?

In взаимоотношения, свобода on October 1, 2012 at 08:04

Честному человеку не нужно бежать к сильным мира сего, выслуживаться перед ними любыми способами, только лишь бы те запретили его обсуждать и осуждать. Честному нечего скрывать, нечего бояться сплетен. Пусть себе говорят, что хотят.

Умный человек не испугается сложных вопросов и обвинений, он подумает и найдет, чем на них ответить. Видел ли кто нибудь серьезного современного ученого, который бы добивался издание закона, запрещающего его оппонентам высказывать свое мнение?

Мудрый человек умеет не обращать внимание на всякие толки. Он их выше. И в то же время, он понимает, что “человек не меньше человека” (Д.Сухарев) и, если он хочет высказывать свое мнение свободно, и у остальных должно быть такое же право, неважно нравится ему то, что они говорят или нет.

Смелый человек не побоится того, что кто-нибудь что-нибудь не то про него скажет. Смелый умеет смотреть врагам в глаза.

Добрый человек умеет прощать обиды. Он не будет требовать жестокого наказания за спетую про себя частушку. Он сумеет поставить себя на место противника, и возможно, поймет, что тот в чем-то прав, осуждая и высмеевая его.

Остается отвратительный человеческий осадок… Те кому есть, что скрывать, те, кто не могут ничем ответить на критику, те, кто боятся, те кто не понимают… Не понимают потому, что отказываются думать. Те, кто завидуют, презирают, ненавидят, ставят себя выше всех, считают, что заслуживают каких-то особых прав. Именно им-то и нужны законы, ограничивающие свободу слова. Все очень просто.

О любви христианина

In Uncategorized on November 14, 2011 at 16:43

Виджняна ([info]vidjnana):

Часто популярная атеистическая критика христианства следует одному и тому же шаблону:
1) указывают на какое-то жестокое, агрессивное деяние христиан (гвоздь программы – средневековая инквизиция, “охота на ведьм”),
2) после чего вспоминают, что Христос в Писании заповедовал любить врагов (“любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” Мф. 5:44),
3) а потому делают вывод, что христиане не следуют собственному же вероучению, обвиняют христиан в лицемерии.
Таким образом, атеисты солидаризируются с христианином Бердяевым, написавшим целую работу “О достоинстве христианства и недостоинстве христиан”.
Между тем, вывод ошибочный.
Дело в том, что враги, о которых говорил Христос, это враги личные, те же христиане, которые сделали своему собрату нечто дурное (например, оскорбили его или украли что). А вовсе не “враги веры”, “враги Церкви”, “враги Господа”, “враги Православия” и т.д. и т.п.
Как справедливо указывает современный православный автор, “о любви к врагам Божиим, Церкви и веры не говорил ни Господь, ни апостолы Его, ни один из святых отцов Церкви”.
Зато в Писании мы видим немало примеров, как должно поступать с теми, кто противится проповеди верующих и не желает поверить в предметы их веры
Сам Христос, как известно, помещал их в ад: “Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем” (Ин 3:36) (данная цитата показательна тем, что речь идёт не о нравственных проступках, а именно и только о вере). И в так называемой первосвященнической молитве Христос молится вовсе не за всех людей, а за избранных: “Я о них молю – не обо всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои” (Ин.17:9)……………………

О любви христианина

%d bloggers like this: