Завтра начинается Сегодня

Posts Tagged ‘психология’

И смех и грех…

In Uncategorized on June 3, 2012 at 14:01

Некий анализ комментариев на мое антирелигиозное творчество в Прозе.ру. Когда наставлять меня на путь "истинной веры" пришел какой-то педофил это было не смешно совсем. Не буду ничего цитировать – слишком противно. Другой человек на мои жалобы, что в церквях иногда приходилось целоваться со всеми подряд прихожанами, признался, что после тех служб, где мужчины цеуются уста в уста у него возникало чувство особой духовной близости… И сразу уничтожил этот комментарий, вероятно, поняв, что сказал что-то не то.

Вчера же я повесилилась от души. Один сектант-фанатик изрек такое: "Я борюсь с религией, а религия борется со мной. Православные модераторы удалили порядка двух десятков произведений на моей странице. И удаляют не только у меня. Например, у Христа (Сын Человеческий: ссылка) на прозе удалили более половины произведений, а на стихах – и вовсе закрыли страницу."

Чудесно. Самого Христа модераторы… Этот же человек утверждает о сострадании и взаимопомощи, основах мирного сосуществования людей:  "Сострадание есть смертный грех. А кому и в чём надо помогать, если есть наш Творец и Создатель?" "я Богу сострадаю. Но вам этого не понять" 

Представьте себе, если таких вокруг будет много. Конец света.

Было еще от священника "У нас есть таинства, священные книги и предания." По-этому, якобы, религия истинна… А у меня в квартире газ. Ну и что? Они же священные только для тех, кто уже в них верит, кому ничего доказывать уже не нужно!

Вот они, верующие. Надеюсь, какие-нибудь серьезные психологи всем этим всерьез занимаются. Надеюсь, есть или будут книжки про то, что творится в таких головах. Пока же чья-то мысль, о том, что верующие люди совершенно не способны доказать свою правоту там, где действует разум, полностью подтверждается.

И смех и грех…

In взаимоотношения, психология, религия, христианство on June 3, 2012 at 13:56

Некий анализ комментариев на мое антирелигиозное творчество в Прозе.ру. Когда наставлять меня на путь “истинной веры” пришел какой-то педофил это было не смешно совсем. Не буду ничего цитировать – слишком противно. Другой человек на мои жалобы, что в церквях иногда приходилось целоваться со всеми подряд прихожанами, признался, что после тех служб, где мужчины цеуются уста в уста у него возникало чувство особой духовной близости… И сразу уничтожил этот комментарий, вероятно, поняв, что сказал что-то не то.

Вчера же я повесилилась от души. Один сектант-фанатик изрек такое: “Я борюсь с религией, а религия борется со мной. Православные модераторы удалили порядка двух десятков произведений на моей странице. И удаляют не только у меня. Например, у Христа (Сын Человеческий: ссылка) на прозе удалили более половины произведений, а на стихах – и вовсе закрыли страницу.”

Чудесно. Самого Христа модераторы… Этот же человек утверждает о сострадании и взаимопомощи, основах мирного сосуществования людей:  “Сострадание есть смертный грех. А кому и в чём надо помогать, если есть наш Творец и Создатель?” “я Богу сострадаю. Но вам этого не понять” 

Представьте себе, если таких вокруг будет много. Конец света.

Было еще от священника “У нас есть таинства, священные книги и предания.” По-этому, якобы, религия истинна… А у меня в квартире газ. Ну и что? Они же священные только для тех, кто уже в них верит, кому ничего доказывать уже не нужно!

Вот они, верующие. Надеюсь, какие-нибудь серьезные психологи всем этим всерьез занимаются. Надеюсь, есть или будут книжки про то, что творится в таких головах. Пока же чья-то мысль, о том, что верующие люди совершенно не способны доказать свою правоту там, где действует разум, полностью подтверждается.

Соционические мыслишки

In Uncategorized on August 30, 2011 at 10:47

1. Читала исследование Ольковой про то, как характер ребенка формируется исходя из того, какая проблема больше всего мучает маму во время беременности – для разрешения этой проблемы. Но в жизни-то чаще всего получается так, что ко времени вырастания ребенка проблемы мамы меняются. Если только это не атавизм с тех времен, когда предки людей взрослели очень быстро, не вижу в этом эволюционного смысла. Мне кажется, скорее в мозгу существует некая программа, которая определяет, какие у развивающегося ребенка потенциальные способности (обусловленные наследственностью, мутациями и условиями развития) и строит некую иерархию приоритетов, последовательность реакций на какое-либо явление, выбирает любимый в будущем подход к решению какой-либо задачи, что и проявляется как "тип информационного метаболизма".

2. Почему трудно определить тип информационного метаболизма? Возможны ошибки и неоднозначности. Ну, что человек существо сложное и многослойное – понятно. Что психологическое знание всегда в большой степени субъективно – тоже. А может быть мы просто постепенно становимся муравьями… Поколение за поколением ТИМ-ность будет проявляться все больше и больше, станет более очевидно, кто "воин", а кто "рабочий", где "элои", а где "морлоки"…

Соционические мыслишки

In Соционика, дети, психология on August 30, 2011 at 10:04

1. Читала исследование Ольковой про то, как характер ребенка формируется исходя из того, какая проблема больше всего мучает маму во время беременности – для разрешения этой проблемы. Но в жизни-то чаще всего получается так, что ко времени вырастания ребенка проблемы мамы меняются. Если только это не атавизм с тех времен, когда предки людей взрослели очень быстро, не вижу в этом эволюционного смысла. Мне кажется, скорее в мозгу существует некая программа, которая определяет, какие у развивающегося ребенка потенциальные способности (обусловленные наследственностью, мутациями и условиями развития) и строит некую иерархию приоритетов, последовательность реакций на какое-либо явление, выбирает любимый в будущем подход к решению какой-либо задачи, что и проявляется как “тип информационного метаболизма”.

2. Почему трудно определить тип информационного метаболизма? Возможны ошибки и неоднозначности. Ну, что человек существо сложное и многослойное – понятно. Что психологическое знание всегда в большой степени субъективно – тоже. А может быть мы просто постепенно становимся муравьями… Поколение за поколением ТИМ-ность будет проявляться все больше и больше, станет более очевидно, кто “воин”, а кто “рабочий”, где “элои”, а где “морлоки”…

Дети, мамонты и система

In Uncategorized on August 6, 2011 at 07:15
From Russia 2011

За две с половиной недели в Росии дети полностью покрыли рисунками (и назвали выставочными залами) две комнаты…

Read the rest of this entry »

Дети, мамонты и система

In Соционика, дети, книги, психология, религия on August 6, 2011 at 07:11
From Russia 2011

За две с половиной недели в Росии дети полностью покрыли рисунками (и назвали выставочными залами) две комнаты…

 Люди часто не просто хотят поделиться с другими своим мнением, но и надеятся, что это мнение будет принято. Первобытный охотник, наверное, очень бы хотел, чтобы его соплеменники поверили: мамонты за Большим холмом, а не у Каменной речки. Выживание племени могло зависеть от того, поверят ему или нет. Кажется, это свойство разумных существ, не просто делиться своим мнением, ставить перед фактом, но и, в какой-то мере, стараться всой образ мысли навязать. Последнее делает мнения и идеи живучими, а иначе многие из них просто исчезли бы без следа. Поэтому нечего удивляться, что спорящие, даже весьма интеллигентые, пытаются навязать друг другу свое мнение, свой взгляд, свою систему взглядов.

Что касается системы, то удивительно, насколько мы можем быть у нее в плену. Система “гребет под себя”. Matrix got you. Летом читала советскую “Историю Византии”. Интересная книга, но, естественно, написана с позиций марксизма. Если такую книгу читать, находясь “в системе”, все кажется как надо. А человеку “извне” сразу видно, что любой исторический процесс марксистские историки пытаются объяснить как зараннее оговоренную смену типов устройства общества. Любое восстание – это хорошо, это всегда “местные особенности” зараннее предопределенной социальной борьбы. Любые средства хороши, чтобы объяснить происходящее “по системе”. Со стороны очень глупо выглядят оценки типа “вот, бедный трудяга-ремесленник, как хорошо. Он разбогател за счет своего труда – о ужас, богатей”…

На своем опыте знаю, что такой же тоталитарной системой является и христианство. Находясь в нем, неизбежно перестаешь задавать себе нормальные вопросы вроде “А почему именно так?” “На каких основаниях я должна верить в это?” “А что, если посмотреть на это с другой точки зрения?” Фрейдизм из той же области. И, увлекаясь соционикой, в какой-то момент начинаешь видеть в человеке “матрицу”. Забыть ее, абстрагироваться от нее очень сложно. Она красива, элегантна, но живой человек-то гораздо больше схемы. И история человечества гораздо богаче какой-то одной ее концепции. 

Система – это не обязательно плохо, это наш способ разобраться в очень сложной реальности. Главное, не забывать, что это нормально: одно и тоже явление объяснять с позиции разных теорий и систем. Фанатичная приверженность одной системе сушит людей, высасывает из них жизнь.

Накануне Дня Космонавтики…

In Соционика, дети, интернет, искусство, книги, личное, музыка, отношения, психология, путешествия, фотки on April 11, 2011 at 10:06
Первый дуэт земля-космос – и конечно же с участием Андерсона.

Дети удачно съездили в Лондон. Дочка сфотографировалась со всадником, сын – с официантом…

По-прежнему собираемся в Норвегию.

Две мысли:

Любить за недостатки. Когда-то прочитала фантастический рассказ о планете, где мужчины создавали женщин своей мечты и все они обязательно были с какими-то недостатками – чтобы было за что любить. Тогда мне эта идея не понравилась: Зачем нужно это что-то, за которое любить, почему нельзя просто так? А теперь вижу, что в этом есть – с соционическим уклоном. Речь идет не об увечьях или серьезных горестях а об очаровательных слабостях. Каждый раз когда мы с мужем идем в поход, он с умилением отмечает, что я так и не научилась складывать карты. Он умеет правильно складывать карты, и может мне в этом помочь, а я не сильно расстраиваюсь по поводу своего неумения. Тоже самое случается, когда я (или дочка) чего-нибудь в доме ненарочно сломаем. Опять же с умилением: “Нежные женские ручки постарались“. Никогда не сердится за это, сочувствует. Я же, со своей стороны, давно заметила, что очень люблю, когда муж при мне или знакомится, или разговаривает с кем-то малознакомым, или оказыввается вовлеченным в философские беседы. Он чувствует себя неуверенно, и от этого много улыбается, шутит, иронизирует – и я чувствую, как он тонет, тонет, тонет…  Иногда даже специально ставлю его в этически сложную ситуацию, например, что он ни сделает – я обижусь. Но это уже попахивает садизмом. Сначала обидеть, чтобы потом пожалеть…

Книги – зеркала. Говорят, что гадалки и астрологи специально так подбирают слова, чтобы они подошли к любой жизненной ситуации. Вот и подумалось, что есть такие книги (вернее – все книги в кокой-то степени такие, но некоторые – больше других), в которых каждый может найти то, что ему нравиться, и даже удобное оправдание тому, какой он есть. И добрейшие, смиреннейшие люди читают Библию, и “великие инквизиторы”, и все остальные – и находят там то, что им нужно. Вероятно, все знаменитые популярные религиозные тексты – именно такие. Так вот есть ли смысл читать такие книги, если все, что в них найдешь – это отражение себя?

Мне понравился новый сайт Pinterest. Он еще не совсем открылся. По началу приглашали только художников, дизайнеров и т.д., сейчас – не знаю, но я ждала неделю, пока мне дали доступ. Очень занятно для тех, кто любит собирать картинки в Интернете.

Накануне Дня Космонавтики…

In Uncategorized on April 11, 2011 at 09:52

Первый дуэт земля-космос – и конечно же с участием Андерсона.

Дети удачно съездили в Лондон. Дочка сфотографировалась со всадником, сын – с официантом…

Read the rest of this entry »

Почему нет тенденции, а есть депрессия?

In взгляд из Православия, книги, мораль, музыка, психология, религия, философия on March 22, 2011 at 10:08

Дочитала свою “Общую психологию” и появилась интересная идея.
В общем, и без всякой психологии очевидна такая ситуация: если двоечник в школе все время говорит себе: “Я обречен быть двоечником, я не могу стать лучше, все равно ничего не получится” – то так оно и будет. Если же человек сам осознает, что хоть чего-то уже достиг, у него появиться стимул работать над собой. А когда ему и близкие скажут: “Молодец, мы в тебя верим” – у него появятся крылья.

Я уже говорила, что на практике не видела, чтобы воцерковление делало меня или кого-то, кого я лично знала лучше. Я очень хорошо запомнила, что положено считать себя самым грешным человеком на свете, и по мере воцерковления, все больше осознавать свою греховность, свое падение. По аналогии с двоечником, может ли человек избавиться от грехов, когда постоянно говорит себе, что не может?… Конечно, окормлявшие меня “блюстители” (извините уж, но про себя зову их “черными вОронами и ворОнами”) тут же неприминут мне заметить, что человек ничего без Бога не может. Повторюсь, но это тавтология. Во-первых, все понимают, что для любой нашей затеи нужны благоприяные обстоятельства, от Бога или нет. Во-вторых, без свободной воли человек не может грешить, как не может стул или компьютер. Двоечнику, несомненно, поможет вера в учителя, да и без учителя он не может, по определению, стать отличником, но без воли, веры в победу, без содействия самого ученика он никогда не сможет исправиться. Он должен верить, что может сам изменить ситуацию. Спортсмен ничего не достигнет, если будет все время представлять себе  поражение. Мои старания убедить себя, и окружающих “доброжелателей” – убедить меня, что я – безнадежная грешница и не могу ничего, ввергают меня, по крайней мере, в депрессию. А депрессия (уныние) – это еще один грех. Замкнутый круг.

Представим себе человека, который вошел в церковь и сказал: “Я только что перевел старушку через дорогу”… Конечно, на него зашушукают “гордыня”, “вспомни о мытаре и фарисее”. Да нет, я не говорю, что нужно хвалиться какими-то добрыми поступками, в этом тоже ничего хорошего нет. Думается, если все же в Православной церкви хотят, чтобы люди стали лучше, там должны поощрять совместные добрые дела. Например, батюшка после проповеди говорит: “В субботу давайте пойдем и приведем в порядок садик в сиротском приюте”. Я знаю, что ящики для подаяний в церквях стоят, но одно дело – бросить копеечку, другое – пойти и чем-то реальным кому-нибудь помочь. Пока что единственное в таком роде, что я слышала, было “пошли после службы протестовать к Белому дому по поводу бомбежки Сербии” в одной из церквей, в которую я ходила. Не знаю, было ли это добрым делом или нет (в любом случае, я не пошла), политика – дело запутанное. В то же время, мамин духовник и настоятель одного из московских монастырей через маму мне передал, чтобы я ни в коем случае не ходила в Зарубежную церковь, а ходила бы в греческую. Я не послушалась, поскольку мне нравилось, во-первых, понимать, о чем служба и проповеди, а во-вторых, первые православные проповеди в моей юности были этого самого настоятеля Виктора Потапова на Голосе Америки. А теперь Зарубежная и “не-зарубежная” – одна церковь. Политика, политика, политика…

В девяностые я немного вовлеклась в деятельность одной общехристианской благотворительной организации и один раз сходила помогла им разобрать пожертвованную одежду для бедных. Посли мероприятия все пошли в парк на пикничок и кто-то из присутствующих там католиков прочитал перед началом “Отче наш”. А какое-то время спустя я в одном их “пособий для кающихся” вдруг обнаружила, что молится вместе с католиками – это, оказывается, страшный грех, испугалась и побежала исповедоваться. Больше реальных добрых дел совершать не пыталась…

Многие верующие, как мне кажется, закрывают глаза на проблему сосуществоания благого, всевидящего и всемогущего Бога и человеческих страданий, особенно страданий детей, которые еще не успели совершить никакого зла. По-моему, единственный выход – верить, что если такой Бог все-таки есть, то он предоставит всем без исключения людям возможность счастливой вечности, и величина этого счастья будет несравнимой с величиной страданий на земле. А для многих такое предположение – большая заноза. Есть такой, по-моему, страшный умственный фокус – заставить человека думать, что ему (и тем страдающим малым детям) на самом деле положенно гораздо больше страданий, и это милость “доброго” Бога, что он не мучает людей еще сильнее. Вот одна из многих цитат из размышлений одного православного психолога (эх, жалко румынский православный психолог уехал в Румынию, много чего хотелось бы с ним обсудить!):
Относительно же справедливости можно сказать, что ведь ее вообще нет. Кто сказал, что справедливость существует? Даже само это понятие является не духовным, а социальным. Но и в социуме справедливости нет. И Бог не справедлив, но многомилостлив. Если бы Бог был справедлив, нас бы не было на этой земле. По справедливости мы давно должны были быть в геенне огненной, а мы ходим, радуемся и даже бываем счастливы. Это же его милость к нам, а не справедливость. Когда-то Бог пытался быть справедливым и учинил потоп, но потом сказал, что не будет больше. Он хотел быть справедливым, и Дафан и Авирон под землю ушли. Мы знаем примеры Божественной справедливости, трепещем от них и рассчитываем на Его милость к нам, а не на Его справедливость. И нет ничего более милосердного, чем пришествие в мир Сына Божиего, устроившего наше спасение. Поэтому поиск справедливости в этом мире – это, на мой взгляд, ложная идея. Ее нет. И отстаивать правду, отстаивать справедливость – это некая романтическая мечта, которая, к сожалению, сгубила многие жизни.

Первая мысль от прочитанного: “Что бы случилось, если бы у этого человека кто-то из близких несправедливо попал бы в тюрьму? Ага. И как всевидящий и всемогущий Бог мог “пытаться когда-то” быть справедливым и не преуспеть в этом? Вообще, милосердие должно быть БОЛЬШЕ справедливости, а не меньше ее, включать в себя справедливость, а не отвергать ее. И верить в то, что младенец справедливо заслуживает вечных страданий я не могу. Извините, но, по-моему, нужно быть садистом, чтобы так верить.

Никото не может доказать, что учеловека есть хоть какие-то права, ни верующие, ни атеисты. Но, так же как и в случае моральных норм (по Канту), есть желание большинства людей, чтобы такие права были. Когда первых христиан было мало, их устраивали браки христиан и язычников и это было “морально”. Когда христиан в Римской империи стало большинство – это стало “аморально”. Так же сейчас большинство людей хотят, чтобы им было разрешено высказывать свою точку зрения, чтобы суд за них заступался по-справедливости и т.д. Отсюда и все “права человека”.

Насчет “вОронов и ворОн”, я, вобщем, благодарна им, что их карканье меня во время разбудило. Вспомнилось из “Аквариума”:

Но я благодарен всем, стрелявшим в меня:
Теперь я знаю, что такое свинец

Почему нет тенденции, а есть депрессия?

In Uncategorized on March 22, 2011 at 10:05

Дочитала свою "Общую психологию" и появилась интересная идея.
В общем, и без всякой психологии очевидна такая ситуация: если двоечник в школе все время говорит себе: "Я обречен быть двоечником, я не могу стать лучше, все равно ничего не получится" – то так оно и будет. Если же человек сам осознает, что хоть чего-то уже достиг, у него появиться стимул работать над собой. А когда ему и близкие скажут: "Молодец, мы в тебя верим" – у него появятся крылья.

Я уже говорила, что на практике не видела, чтобы воцерковление делало меня или кого-то, кого я лично знала лучше. Я очень хорошо запомнила, что положено считать себя самым грешным человеком на свете, и по мере воцерковления, все больше осознавать свою греховность, свое падение. По аналогии с двоечником, может ли человек избавиться от грехов, когда постоянно говорит себе, что не может?… Конечно, окормлявшие меня "блюстители" (извините уж, но про себя зову их "черными вОронами и ворОнами") тут же неприминут мне заметить, что человек ничего без Бога не может. Повторюсь, но это тавтология. Во-первых, все понимают, что для любой нашей затеи нужны благоприяные обстоятельства, от Бога или нет. Во-вторых, без свободной воли человек не может грешить, как не может стул или компьютер. Двоечнику, несомненно, поможет вера в учителя, да и без учителя он не может, по определению, стать отличником, но без воли, веры в победу, без содействия самого ученика он никогда не сможет исправиться. Он должен верить, что может сам изменить ситуацию. Спортсмен ничего не достигнет, если будет все время представлять себе  поражение. Мои старания убедить себя, и окружающих "доброжелателей" – убедить меня, что я – безнадежная грешница и не могу ничего, ввергают меня, по крайней мере, в депрессию. А депрессия (уныние) – это еще один грех. Замкнутый круг. Read the rest of this entry »

%d bloggers like this: