Завтра начинается Сегодня

Posts Tagged ‘фильмы’

Чик-трак, я в домике

In Uncategorized on December 16, 2011 at 11:47

Первый снег! Дно долины по-прежнему ярко-зеленое, но чем выше, тем холмы белее. (мужик чинит трубу на переднем плане)

Read the rest of this entry »

Чик-трак, я в домике

In Соционика, дети, религия, фильмы, фотки on December 16, 2011 at 11:43

Первый снег! Дно долины по-прежнему ярко-зеленое, но чем выше, тем холмы белее.

(мужик чинит трубу на переднем плане)
У детей в школе вчера был концерт: некий аггрегат из Золушки, Короля-Льва & песен Аббы… Русский костюм для пятилетнего ребенка из Измайлово до сих пор пригождается.

Я часто регистрируюсь на форумах или записываюсь во всевозможные интернетные группы. И почти не появляюсь там. Блог – это мой “домик”, я сдесь на своей территории. Если кто-то вдруг начнет бесконца критиковать или настырно навязывать свое мнение – забаню. А на форумах и в группах страшно. Как понабегут какие-нибудь умники (или дураки) – и все на меня… Тем более, что в Интернете человеку человека легче, чем в лицо, умышленно обидеть. Но общаться по интересам все-таки хочется, время от времени себя пересиливаю. Интересно, что единственные люди, которые назойливо пытались меня на моей территории убедить в своей правоте, были люди религиозные… Такое поведение ненормально. С другой стороны, когда я еще болела этой болезнью, я подписалась на журналы огромного количества священников, в надежде, что они мне помогут с моими растущими сомнениями – все-таки это их профессия. Многие из них тоже записались в мои друзья – но ни разу не проявились…

Пересмотрели “Бразилию” и я подивилась, насколько это дельтийский кошмар про Бету. Окружающий мир – это система, бюрократия, ложь, притворство, насилие, куча неприятных сенсорных ощущений (например, сломанный кондиционер), это работники, которые бросаются смотреть телевизор как только за ними не следят, или отказываются работать без специальной бумажки… Положительные герои, напротив, любят свою работу, рады помочь и т.д. В конце идеальный побег: домик в зеленой долине и любимый человек.

Разница между добрым человеком и человеком религиозным, между увлечением и помешательством

In Uncategorized on November 18, 2011 at 11:33

Одна очень довольная собой религиозная мадам мне как-то заявила, что
нехристиане не могут совершать добрых дел. На самом деле, получается
почти с точностью наоборот…

Нормальный человек руководствуется следующими правилами, когда решает,
как вести себя по отношению к окружающим людям. На первом и самом
примитивном уровне это уголовный кодекс: не хочешь попасть
в тюрьму или жить в страхе, не совершай преступлений. Если вам
посчастливилось жить в стране, где нет шариата, уголовный кодекс ничего
не должен иметь общего с религией. Интересно, что в древние времена,
когда не было криминалистики и многие преступления оставались
безнаказанными, понятна склонность людей к упованию на небесное
правосудие. Теперь необходимость в таком уповании отпадает – хороший
пример упразднения религии наукой.
Read the rest of this entry »

Разница между добрым человеком и человеком религиозным, между увлечением и помешательством

In взаимоотношения, взгляд из Православия, книги, отношения, религия, философия, фильмы on November 18, 2011 at 11:28

Одна очень довольная собой религиозная мадам мне как-то заявила, что нехристиане не могут совершать добрых дел. На самом деле, получается почти с точностью наоборот…

Нормальный человек руководствуется следующими правилами, когда решает, как вести себя по отношению к окружающим людям. На первом и самом примитивном уровне это уголовный кодекс: не хочешь попасть в тюрьму или жить в страхе, не совершай преступлений. Если вам посчастливилось жить в стране, где нет шариата, уголовный кодекс ничего не должен иметь общего с религией. Интересно, что в древние времена, когда не было криминалистики и многие преступления оставались безнаказанными, понятна склонность людей к упованию на небесное правосудие. Теперь необходимость в таком уповании отпадает – хороший пример упразднения религии наукой.


Во-вторых, у хорошего поведения по отношению к окружающим есть неоспоримые и всем очевидные выгоды: так приобритаются друзья, сторонники, помошники, союзники и т.д. Однако в реальной жизни нет никаких четко записанных правил. Есть свобода выбора – удел взрослых людей. Кто-то может решить, что необходимо высказать, то, что думаешь, даже если наживешь этим врага. Начинаешь говорить с человеком, увидешь, что тема ему неприятна (даешь видеочат везде в Интернете!), и взвешиваешь ситуацию на месте. Что важнее в данном случае: поддержать отношения или высказать свое мнение?

Нормальному человеку ни к чему ломать себе голову над интерпретацией странных фраз типа “возлюби ближнего”, “возлюби врага”, “не осуди”, “поступай с другим, как хочешь, чтобы поступали с тобой.” Все люди разные, и то, что одному нравится, обижает другого. Правила тут не помогут, нужно только внимание и жизненный опыт.

Кто-то сказал, что это дурак учится на своих ошибках, а умный – на ошибках других. Христианин может испугаться: анализ чужих ошибок – это ведь можно истолковать как осуждение… В другой ситуации он может подумать: “Я люблю, чтобы меня угощали сладостями (варианты: говорили со мной о здоровье, травили анекдоты, вели философские беседы и т.д.). Значит, я должен угощать сладостями своих ближних”… А они такое, скажем, терпеть не могут. Ну, как же, “золотое правило”, “сам господь повелел во всем поступать с другими, как хочешь, чтобы поступали с тобой”… Бред, бред, страшный бред.

В-третьих, как и у всех социальных существ, у нас развита эмпатия. Интересно, что христиане обычно подчеркивают ее отрицательный аспект: сострадание. Бытовое счастье они вообще не любят. Слова “сорадование” у нас даже и нет, а это важнейший аспект нашего существования. Когда непосредственно общаешься с человеком (даешь видеочат везде в Интернете! опять), и говоришь ему что-нибудь для него приятное, интересное, помогаешь, то он радуется, и ты разделяешь эту радость. Просто и естественно. Не нужно никого заставлять любить.

Конечно, бывает и такое, что люди убивают в себе сострадание и совершают жестокости. Обычно, ими властвуют в таких случаях идеи. Очень часто такие жестокости возможны только заочно: читала про одного организатора “лагеря смерти”, который прибыв, наконец, на место своего преступления не мог выполнять работу от скрутившего его чувства жалости к заключенным… В Интернете опять же многие более склонны говорить друг другу гадости, чем лицом к лицу.

Ну и, в четвертых, это совесть. Если знаешь, что реально помог кому-то, тебе хорошо (христианин может назвать это гордыней и запретить), если понимаешь, что поступил неправильно, мучаешься раскаянием. Никто не хочет мучиться.

В подавляющем большинстве случаев, человек сам, натуральным образом, ведет себя по-доброму к окружающим. Книжицы (кроме уголовного кодекса), жестские правила (кроме странных местных обычаев – если путешествуешь) и догмы никому не нужны. В лучшем случае, они просто усложняют жизнь, в худшем – ведут к обидам и отчуждению.

Что касается увлечений, то часто слышишь про всяких фанатов и любителей: “Это у них религия такая”. По-моему, есть большая разница. Если человек стал филателистом, полюбил книгу, фильм, восторгается какой-то личностью или группой личностей, он, естественно, хочет, чтобы и друзья его полюбили то же: тогда можно обсуждать вместе интересную тему. Но если друзья сопротивляются, “любитель” обычно оставляет попытки их увлечь. Друзья по-прежнему остаются друзьями. Трудно себе представить филателиста, который бы подумал о таких друзьях, что теперь на них можно ставить крест, они лишены благодати, бродят впотьмах или будут гореть в аду. Ну, только если это был сумасшедший филателист. Что подводит непостредственно к религии в ее традиционном понимании… Нормальные увлечения приходят и уходят – такова жизнь. Однажды откроешь любимую книгу и поймешь, что любовь прошла. Двигайся дальше. Религия обвинит тебя во всех смертных грехах за такое естественное “остывание”.

Не могу не добавить здесь словцо о культах всяческих знаменитостей. На первый взгляд – просто глупая трата времени и усилий. Но это верно только в тех случаях, если поверхностно увлекаются кем-то модным и неглубоким. Исследовать жизни мудрых, добрых, творческих людей очень полезно. Есть и еще один аспект: обычно мы хорошо знаем жизни только небольшого количества людей. Культы знаменитостей с их биографиями, интервью и т.д. просто добавляют к этому списку каких-то случайных личностей, и, в этом случае, не важно, знамениты ли они, талантливы ли, добры ли. Они становятся дополнительным примером для изучения возможных ошибок и достижений в жизни, монеткой в копилочке. А это всегда полезно.

Без картинок. Увлечения. Инстинкты. Парадоксы или двоемыслие? Credo.

In взгляд из Православия, книги, личное, мораль, музыка, религия, философия, фильмы on June 8, 2011 at 15:52

Просто красивый блог с картинками все время не могу писать – скучно, хоть и картинок полно. Пусть никто мое словоблудие не читает, кроме меня, мне, в общем, все равно.

Впечатление от последних постов могло сложиться такое, что я пошла в атаку на религию. Уточню, что, по-прежнему, считаю – то религиозное чувство, которое помогало людям во все времена создавать шедевры религиозного искусства, особенно храмы (еще можно Баха вспомнить), не имеет светских аналогов. Никакая творческая работа во славу человеческой красоты, правителей, светлого будущего, великого народа и т. д. не может сравнится с чувством (если оно истинно) работы для чего-то неизмеримо большего, сверх-естественного. Однако, увеличение зависимости от религиозных догм, “воцерковление” человека, в конце концов, должно привести к затуханию творческой активности. Например, глубоко “воцерковленный” человек вряд ли сможет создавать художественную литературу: там персонажи действуют и думают самостоятельно, а не консультируются на каждом шагу со священной книгой или жрецом. Наверное, очень трудно удерживать себя в состоянии творческой счастливой влюбленности, чтобы она не превратилась в закостенелую, застарелую, болезненную, бесплодную страсть.

Такое справедливо не только для религий, но и для всех наших увлечений.
Читала скептиков с Лукоморья, высмеивающих все типы фанатов, верующих и увлеченных. Если все увлечения, все странное, потустороннее, все “просто так”, не по моде и не ради денег убрать из нашей жизни – останется очень скучный сухой осадок. Увлекайся, фанатей, тащись, потом посмотри на себя со стороны и посмейся от души. Нужна постоянная критика и самокритика для предотвращения маразма. А еще увлечения проходят. Были индейцы, Звездные войны, капитан Немо, “Мастер и Маргарита”, Толкиен, Высоцкий, Льюис, Щербаков… Осталась легкая ностальгия. Ну и замечательно, значит жизнь продолжается! А вот реальным близким человеком можно, по-моему, всю жизнь “увлекаться”, поскольку мы все существа сложные, разноплановые, меняющиеся. Нужно просто научиться время от временни немного менять свое восприятие человека, ставшего слишком привычным.

А вот в сфере морали у религии в настоящее время, как мне думается, приоритетов мало. Очевидно, что основы морали появляются у стадных животных. Слушайся лидера, защищай всех детенышей группы, выбирай блох у соседа, помогай охотится и т.д. Очевидно также, что “моральное” поведение по отношению к членам группы должно вызывать в животном чувство удовлетворения, иначе вся группа разбежиться кто куда или съест друг друга. По мере развития мозга и постепенного появления самосознания, человек начинает время от времени сопротивляться инстинктам. Поэтому религия, объясняющая, почему надо поступать так или иначе, на этой стадии необходима. Человеку разумному вообще нужно хоть какое-то объяснение устройства окружающего мира. Религия это объяснение предоставляла. А сейчас – не предоставляет. Наука появилась. Да и мораль у нас теперь не инстинктивная, не религиозная, а сознательная, рациональная. Доросли, наконец. А религиозная мораль – просто переходная стадия.

Ну и опять к той истории, как я когда-то хотела воцерковиться, но заглянула в души некоторых из тех, кто “уже там” – и просто ужаснулась. В том числе, непоследовательности и конъюктивизму конъюктуризму… религиозной мысли. В общем, как выгодно, так и правильно. Не нашла я такой вещи, как христианская мораль, нормы, ценности.

То тебе говорят “не убий” – а то “очисть руку свою ударом” по морде лица неверного, плюс всякое православное воинство, святые войны, “бог сам миллионами каждый день убивает” и т.д…

То рекут “не зарывай таланты”, воспитывай в себе волю – то это все гордыня, от лукавого, “без бога ты ничего не можешь“…

То  “бог любит всех”, “Христос пришел ко всем” – то “неправославные не спасутся” (даже те, кто об этом православии никогда не слышал…), “православие или смерть

То у них “царствие небесное не от мира того” – то будь добра рожать каждый год.

То – бог выше нашего разумения, “пути господни неисповедимы” – то “я точно знаю, что бог с тобой сделает (сейчас о тебе думает)“.

То “моли бога обо всем” – а бог благ, все знает, всегда устроит как лучше, может исцелить или дать дар пророчества и без твоей веры или желания.

То “бог милосерден”, “люби врагов” – то “такой-то достоен геены огненной

Победили в войне – значит с нами бог, проиграли или пострадали от стихийного бедствия – это за наше (ихнее) богоотступничество (объяснение найдется всегда)

То “болезнь тебе для укрепления веры” – то наказание за грехи.

То бьют себя в грудь и кричат “я самый грешный” или “не осуди” – а то судят направо и налево и считают себя вправе говорить, кому как жить, думать и чувствовать, вправе перекраивать других на свой лад.

И т.д..

“Удобную религию придумали”…
И даже спорыньи никакой не надо
А еще есть вот такая история. Ужасает, во первых, что есть такие государства, которые принимают в граждане на основе религиозной принадлежности или ее отсутствия. А во вторых, пытался ли этот священник собрать деньги на операцию? Пыталась ли Православная церковь, например, продать дорогие коврики, на которых обычно стоят иерархи – и спасти девушку? Сомневаюсь – потому, что мученица, в данном случае, лучшая реклама, чем благотворительность. А то ломанутся все больные на коврики посягать…

В одно я точно верую – если этот мир вдруг и создал кто-то, он никак не мог быть дураком или злодеем. Потому и остаюсь агностиком.

Без картинок. Увлечения. Инстинкты. Парадоксы или двоемыслие? Credo.

In Uncategorized on June 8, 2011 at 15:50

Просто красивый блог с картинками все время не могу писать – скучно, хоть и картинок полно. Пусть никто мое словоблудие не читает, кроме меня, мне, в общем, все равно.

Впечатление от последних постов могло сложиться такое, что я пошла в атаку на религию. Уточню, что, по-прежнему, считаю – то религиозное чувство, которое помогало людям во все времена создавать шедевры религиозного искусства, особенно храмы (еще можно Баха вспомнить), не имеет светских аналогов. Никакая творческая работа во славу человеческой красоты, правителей, светлого будущего, великого народа и т. д. не может сравнится с чувством (если оно истинно) работы для чего-то неизмеримо большего, сверх-естественного. Однако, увеличение зависимости от религиозных догм, "воцерковление" человека, в конце концов, должно привести к затуханию творческой активности. Например, глубоко "воцерковленный" человек вряд ли сможет создавать художественную литературу: там персонажи действуют и думают самостоятельно, а не консультируются на каждом шагу со священной книгой или жрецом. Наверное, очень трудно удерживать себя в состоянии творческой счастливой влюбленности, чтобы она не превратилась в закостенелую, застарелую, болезненную, бесплодную страсть.

Такое справедливо не только для религий, но и для всех наших увлечений. Read the rest of this entry »

Outcasts

In фантастика, фильмы on March 2, 2011 at 16:46

Любителям фантастики: у нас начали показывать сериал Outcasts про колонию на далекой планете.

Нам нравится. Многие элементы напоминают “Марсианские хроники” и “Солярис”. Снимали в Южной Африке для экзотики. Приключения, загадки, герои и злодеи.

Outcasts

In Uncategorized on March 2, 2011 at 16:42

Любителям фантастики: у нас начали показывать сериал Outcasts про колонию на далекой планете.

Нам нравится. Многие элементы напоминают "Марсианские хроники" и "Солярис". Снимали в Южной Африке для экзотики. Приключения, загадки, герои и злодеи.

Опиум для народа…?

In Соционика, дети, личное, политика, религия, философия, фильмы on February 21, 2011 at 10:24

По всем программам показывают толпы (где все бабы в платках) – и говорят о том, что они за свободу и демократию… Я вижу только обязательные тряпки на голове, религиозную униформу, потом забрасывание камнями, запрет на собственную точку зрения, пытки и всяческие жестокие казни. Ни к чему хорошему обычно не приводят революции и насилие. Интересная статья в этом плане: “В начале XX века российская интеллигенция, ненавидя царский режим, неприкрыто восхищалась террористами и революционерами. Ей почему-то казалось, что революционеры хотят свободы (мой курсив). В начале XXI века либеральная европейская и российская публика ведет себя точно так же. Подобный инфантилизм дорого обошелся России.” Полностью: http://www.gazeta.ru/column/latynina/3530302.shtml

Смотрим “Tudors” – вот такая (фанатичная и жестокая, “шариатная”) она и была когда-то, наверное, христианская Европа.

Мне думается, чтобы предотвратить победное шествование радикального ислама, нужно заполнить духовный вакуум в душах людей. Показать, что есть альтернативы. Сейчас представители многоих религий в Европе сидят тихонько. Мне кажется, если власти не хотят, чтобы мы все жили под шариатом через пятьдесят лет, нужно, чтобы христиане, атеисты, буддисты, и т.д. более открыто проповедывали свои взгляды и их преимущества. Пусть ходят с мирными “крестными ходами” под транспарантами типа “Мы никогда не заставим женщину носить платок”, “Мы за полную свободу слова и мысли,” “Мы за мир”, “Бог есть любовь”, “Мы считаем терроризм злом, потому, что…”  и т.д.


В комментариях к прошлому посту я что-то говорила про зомбирование. Человек ходит в один и тот же храм, слушает проповеди, говорит со священниками, читает литературу, в основном, своей конфессии, одобренную (а если и “чужую”, то всегда “с позиций”, очень критически) – и все больше и больше зомбируется. Это неизбежно. Осознаешь это только, когда перестаешь участвовать в таком зомбировании. Казалось бы, необязательно, что это плохо. Если человек после промывки мозгов этого становится добрым и мирным, а иначе неизвестно каким бы был – ну и ладно. Не все же могут пережить полную свободу мысли. Даже есть, наверное, очень небольшой процент людей, которых нужно запугивать адом, чтобы они себя вели себя достойно. Но когда такие “зомбированные” начинают пытаться зомбировать окружающих – это уже, извините, никуда не годится. Есть и другой момент: человек может поступать хорошо или плохо, грешить или не грешить, только, если он поступает свободно, по своей воле. Кофейник не может грешить. Младенец не может совершать подвиги добродетели. Получается, люди, которые зомбируют себя, чтобы быть лучше, сами пилят сук, на котором сидят…

Тут я как-то изрекла, что “поступать по отношению к другим так, как хотелось бы, чтобы поступали со мной” часто не работает в конкретной жизненной ситуации – и, естественно, мне посоветовали заткнуться. Для меня это послужило “холодным душем”, “переполненной чашей” и на многое (в том числе, на зомбирование) глаза открыло. Вот еще пример в копилочку. Дочка очень любит ласку и всегда просит, чтобы ее приласкали (суггестивная сенсорика ощущений), сын – не очень, только когда ему совсем плохо (ограничительная сенсорика ощущений). По отношению к дочке, я должна себя вести более ласково, чем мне самой бы этого хотелось, а к сыну – менее.

Интересно мне знать, как бы другие люди себя почувствовали, когда им вдруг в комментах сказали: “ты на перепутье. От рождения имеешь положительные склонности…” Первая реакция: “Гадалку не вызывали”. Потом вспомнился эпизод из любимого фильма подросткового возраста, где герой со светлыми глазами говорит самому отпетому злодею: “Я чувствую в тебе добро”. Вспомнилась любимая книга того же жизненного этапа, где герой всех, даже очень жестоких людей, зовет “добрыми”. Добро (“положительные склонности”) есть во всех, это должно быть очевидно, и если вдруг малознакомый человек заявляет вам (допустим, среднестатистическому человеку, не отпетому злодею), что видит в вас добро, значит он во многих людях его просто не видит – скорее всего, потому, что считает самым первым светочем себя…

Раз уж зашла речь о подростковом возрасте и настроение мазохистское, расскажу о своем первом самостоятельном визите в Православную церковь. Мы с подружкой отдыхали на даче недалеко от Сергиевого Посада и решили сходить в Лавру. Она (спортивного сложения, в кепке, майке и шортах) зашла в церковь, где шла служба, первой, я за ней. И вдруг меня кто-то ужасно грубо схватил за рукав и потянул прочь. Я обернулась и у видила кого-то в черном, со злыми глазами и неопрятной жидкой бородой (ну, Распутин просто из какого-нибудь дурацкого фильма), тащущего меня наружу и выкидывающего вон. Кто-то мне потом говорил, что, может, платье мое было слишком открытым. Не верится: я просто не могу и никогда не могла носить ничего “слишком”. Я долго пыталась себя заставить думать, что это мои мысли были недостойными: как герой любимого тогда фильма, я хотела иметь особые способности, чтобы исцелять, защищать, утешать всех страждущих… Иронично, но сейчас по Лавре гуляют чуть ли не в купальниках. Но мое желание идти в мир и творить реальное добро куда-то немного улетучилось… После того, как меня выкинули из церкви, я решила запить слезы святой водичкой из источника рядом. Вокруг было полно народа, а я, маленькая, и никак не могла дотянуться до воды. Несколько паломничков надо мной от всей души так посмеялись. Через несколько дней мы опять оказались в Сергиевом Посаде, подружка одета все также, а я на этот раз в джинсах. Идем в районе вечного огня и вдруг подходит к нам старушенция вся в черном и говорит мне: “Из-за того, что ты в брюках, к тебе ангел подойти не может. Вот (оборачиваясь к подружке), братик твой молодец…” Я даже пыталась ей объяснить, что главное, вообще-то, не в одежде, а в душе – бесполезно…  Зомбированная была старушка. После всего этого, я, конечно же, себе сказала, что ноги моей в этой церкви не будет больше. И, разумеется, много лет туда ходила. Помню примерно в то же время подруге подружки из Швейцарии мы с мамой подарили красивейшую книжку “Лики Православия”. Действительно, там все лица были такие добрые, такие одухотворенные. Где только все они прятались в те дни.

Нет, хватит, я серьезно готовлю пару постов о наших путешествиях с красивыми фотографиями… 🙂

Опиум для народа…?

In Uncategorized on February 21, 2011 at 10:11

По всем программам показывают толпы (где все бабы в платках) – и говорят о том, что они за свободу и демократию… Я вижу только обязательные тряпки на голове, религиозную униформу, потом забрасывание камнями, запрет на собственную точку зрения, пытки и всяческие жестокие казни. Ни к чему хорошему обычно не приводят революции и насилие. Интересная статья в этом плане: "В начале XX века российская интеллигенция, ненавидя царский режим, неприкрыто восхищалась террористами и революционерами. Ей почему-то казалось, что революционеры хотят свободы (мой курсив). В начале XXI века либеральная европейская и российская публика ведет себя точно так же. Подобный инфантилизм дорого обошелся России." Полностью: http://www.gazeta.ru/column/latynina/3530302.shtml

Смотрим "Tudors" – вот такая (фанатичная и жестокая, "шариатная") она и была когда-то, наверное, христианская Европа.

Мне думается, чтобы предотвратить победное шествование радикального ислама, нужно заполнить духовный вакуум в душах людей. Показать, что есть альтернативы. Сейчас представители многоих религий в Европе сидят тихонько. Мне кажется, если власти не хотят, чтобы мы все жили под шариатом через пятьдесят лет, нужно, чтобы христиане, атеисты, буддисты, и т.д. более открыто проповедывали свои взгляды и их преимущества. Пусть ходят с мирными "крестными ходами" под транспарантами типа "Мы никогда не заставим женщину носить платок", "Мы за полную свободу слова и мысли," "Мы за мир", "Бог есть любовь", "Мы считаем терроризм злом, потому, что…"  и т.д.
Read the rest of this entry »

%d bloggers like this: